Santiago 4:1

_¿DE DÓNDE VIENEN LAS GUERRAS Y LOS PLEITOS ENTRE VOSOTROS? ¿NO HAN VENIDO DE AQUÍ VUESTRAS CONCUPISCENCIAS QUE COMBATEN EN VUESTROS MIEMBROS? _ DE DÓNDE. La causa de las peleas se busca a menudo en circunstancias externas: las lujurias internas son el verdadero origen. GUERRAS... - contraste la "paz" de la sabiduría celestial. "Peleas", la realización activa de guerras. 'Aleph (') BC tiene un segundo "de dónde" antes de "peleas". Los tumultos marcaron la era anterior a la destrucción de Jerusalén. James alude a estos. Los miembros son el asiento de la guerra: de ahí pasa al conflicto entre hombre y hombre, nación y nación. NO VENGAN... - un llamamiento a sus conciencias. LUJURIAS , [ heedonon ( G2237 )] - placeres que tu lujuria te incita a "desear" (nota,

1 ¿De dónde vienen las guerras? Como había hablado de la paz y les había recordado que los vicios deben ser exterminados de tal manera que se conserve la paz, ahora llega a sus argumentos, por lo que crearon confusión entre ellos; y él muestra que estos surgieron de sus deseos y deseos lujuriosos, más que de un celo por lo que era justo y correcto; porque si todos observaran moderación, no se habrían molestado ni molestado. Tenían sus conflictos candentes, porque sus lujurias podían prevalecer sin control. Por lo tanto, parece que una mayor paz habría estado entre ellos, si todos se hubieran abstenido de hacer mal a los demás; pero los vicios que prevalecieron entre ellos fueron tantos asistentes armados para excitar contenciones. Él llama a nuestras facultades miembros. Él toma la lujuria como la designación de todos los deseos o propensiones ilícitas y lujuriosas que no pueden satisf...

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

CAPÍTULO IV. _El origen de las guerras y contiendas, y la suerte miserable de_ _los que se dedican a ello_, 1, 2. _Por qué se obtiene tan poco bien celestial_ , 3. _La amistad del mundo es enemistad con Dios_ , 4, 5. _Dios resiste a los soberbios_ , 6. _Los hombres deben someterse a Dios y orar_ , 7, 8. _Deben humillarse_ , 9, 10. _y no hablen mal unos de otros_ , 11, 12. _La impiedad de los que no consultan la voluntad de Dios, y_ _no dependen de su providencia_ , 13-15. _El pecado del que conoce la voluntad de Dios, y no la hace_ , 16, 17. NOTAS SOBRE EL CAP. IV. Verso Santiago 4:1 _ _¿ DE DÓNDE VIENEN LAS GUERRAS Y LOS COMBATES...?_  Aproximadamente en la época en que Santiago escribió, ya sea que sigamos la fecha _anterior_

¿DE DÓNDE VIENEN LAS GUERRAS Y LOS ENFRENTAMIENTOS ENTRE USTEDES? - Margen, "peleas". La referencia es a contiendas y contiendas de todo tipo; y la pregunta, entonces, como es ahora, era importante, ¿cuál era su fuente u origen? La respuesta se da en la parte siguiente del versículo. Algunos han supuesto que el apóstol se refiere aquí a las contiendas y sediciones existentes entre los judíos, que luego estallaron en rebelión contra la autoridad romana, y que llevaron al derrocamiento de la nación judía. Pero la referencia más probable es a los asados ​​domésticos y a las luchas de sectas y partidos; a las disputas que se llevaron a cabo entre el pueblo judío, y que tal vez condujeron a escenas de violencia, y a brotes populares entre ellos. Cuando el apóstol dice "entre ustedes", no es necesario suponer que se refiere a aquellos que eran miembros de la iglesia cristiana como realmente c...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

¿De dónde vienen las guerras y las luchas entre ustedes? ... que deben ser entendidos, no de guerras públicas y nacionales, como podría ser entre los judíos y otras naciones en este momento; porque el apóstol no está escribiendo a los judíos en Judea, como nación, o político corporal, sino a las doce tribus dispersas en el extranjero, y a tales como eran cristianos; Tampoco fueron los cristianos en general hasta ahora, y se convirtieron en cuerpos tan grandes, o fueron naciones enteras se convierten en cristianos, y mucho menos en la guerra contra otra, que ha sido el caso desde entonces; y que, cuando lo es, generalmente surge de una lujuria después de un aumento del poder; del orgullo y ambiciosos puntos de vista de los hombres, y su envidia ante la felicidad de otros príncipes y estados: ni diseñan estos debates y disputas teológicas, o contentiones sobre los principios religiosos; Pe...

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa