Santiago 4:9

_AFLIGÍOS, Y LAMENTAOS, Y LLORAD; VUESTRA RISA SE CONVIERTA EN LUTO, Y VUESTRO GOZO EN TRISTEZA. _ ESTAR AFLIGIDO ... [ talaipooreesate ( G5003 )] - soportar la miseria; es decir, lamentarse por su miseria a través del pecado. Arrepentirse con profunda tristeza en lugar de "risa". Un luto bendito. Contrasta ( Isaías 22:12 ; Lucas 6:25). En ( Santiago 5:1 ), "aullar" por la condenación de los impenitentes, es decir, por la próxima destrucción de Jerusalén. PESADEZ , [ kateefeian ( G2726 )] -

9 Afligirse y llorar. Cristo denuncia el luto sobre aquellos que se ríen, como una maldición (Lucas 6:25;) y James, en lo que sigue, aludiendo a las mismas palabras, amenaza a los ricos con el luto. Pero aquí habla de ese luto o pena saludable que nos lleva al arrepentimiento. Se dirige a aquellos que, estando ebrios en sus mentes, no percibieron el juicio de Dios. Así sucedió que se halagaron en sus vicios. Para poder sacudirse de ellos este letargo mortal, les exhorta a que aprendan a llorar, que al ser tocados por la tristeza de la conciencia podrían dejar de halagarse y exultarse al borde de la destrucción. Entonces la risa debe ser tomada como el significado de la adulación con la que los impíos se engañan a sí mismos, mientras están enamorados de la dulzura de sus pecados y olvidan el juicio de Dios....

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

Versículo 9. _AFLIGÍOS Y LAMENTAOS..._ Sin un verdadero y profundo arrepentimiento no podéis esperar la misericordia de Dios. _QUE VUESTRA RISA SE CONVIERTA EN LUTO..._ Parece muy evidente que muchos de aquellos a quienes Santiago dirigió esta epístola habían vivido una vida muy_ irregular_ y_ disoluta_ . Ya había hablado de sus_ lujurias_ y_ placeres_ , y los había llamado_ adúlteros_ y_ adúlteras_ ; y tal vez lo fueran en el_ sentido más burdo_ de las palabras. Habla aquí de su _risa_ y de su _alegría_ ; y todos los términos tomados juntos muestran que se pretende una _vida __disoluta . _ Qué extraña visión debe tener de la naturaleza del cristianismo primitivo, quien puede suponer que estas palabras posiblemente hayan sido dirigidas a personas que profesaban el _Evangelio de __Jesucristo_ , que eran pocos en número, sin riquezas ni consecuencias, y eran perseguidos y oprimidos. ¡tanto

AFLIGIDO, Y LLORAR, Y LLORAR - Eso es, evidentemente, a causa de sus pecados. Los pecados a los que se refiere el apóstol son aquellos que él había especificado en la parte anterior del capítulo, y de los que había hablado como tan malvados en su naturaleza y tan peligrosos en su tendencia. La palabra traducida "ser afligido" significa, apropiadamente, soportar el trabajo duro o las dificultades; entonces para soportar aflicción o angustia; y aquí significa que debían afligirse a sí mismos, es decir, debían sentirse angustiados y tristes por sus transgresiones. Compare Esdras 8:21. Las otras palabras en esta cláusula son las que expresan dolor o pena profunda. El lenguaje aquí utilizado muestra que el apóstol supuso que era posible que aquellos que habían cometido un error voluntariamente sintieran pena por ello, y que, por lo tanto, era apropiado pedirles que lo hicieran. ...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Estar afligido, y llore, y llore, ... no de una manera externa desnuda; no al afligir al cuerpo con ayunas y bases, alquilar las prendas de vestir y la ropa con cilicio, y poner cenizas en la cabeza, y otros métodos de humillación de este tipo de humillación; Pero afligir al alma se entiende, un luto hacia adentro y llorando sobre la plaga del corazón, la impureza de la naturaleza y los diversos pecados de la vida; después de un tipo piadoso, y porque contrariamente a un dios de amor infinito y gracia; De una manera evangélica, mirando a Jesús, y se ve afectado por la gracia perdonante y el amor de Dios en Cristo. Deja que tu risa se convierta en el luto, y tu alegría a la pesadez; lo que significa su alegría carnal, debido a su amistad con el mundo, y su disfrute de las cosas de ello, ya que los consumieron en sus lujurias, y que traicionó la enemistad a Dios....

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa