Estudio de la Biblia de College Press
1 Corintios 11 - Introducción
Comentarios del mayordomo
Capítulo Once
EL PROBLEMA DE LA ADORACIÓN DESORDENADA
IDEAS PARA INVESTIGAR:
1.
¿Por qué el orden en la adoración sería un problema para los cristianos?
2.
¿Qué tiene que ver el cubrirse la cabeza con la adoración apropiada?
3.
¿Es realmente degradante que un hombre tenga el pelo largo?
4.
¿Debe haber facciones en la iglesia para saber quiénes son los verdaderos creyentes?
5.
¿Comer comidas en el edificio de la iglesia profana la casa del Señor?
6.
¿Qué es comer la Cena del Señor de manera indigna?
7.
¿Qué es comer y beber sin discernir el cuerpo?
APLICACIONES:
1.
¿Alguna vez has pensado en lo que es la adoración? ¿Es todo sentimiento? ¿Adoras cuando asistes a los servicios de la iglesia?
2.
¿Deberían las mujeres cubrirse la cabeza hoy cuando van a la iglesia? ¿Tú? ¿Por qué los hombres judíos se cubren la cabeza en la sinagoga?
3.
¿Qué pasa con las mujeres que se cortan el pelo en la sociedad moderna? ¿No deberían dejarlo crecer hasta su longitud total y natural?
4.
Como mujer, ¿crees que deberías estar subordinada a un marido? Como hombre, ¿crees que debes gobernar a tu esposa?
5.
Si te pidieran que tomaras una decisión sobre si los hombres jóvenes deben usar cabello largo o no, ¿qué decidirías? ¿Por qué? ¿Cuánto es largo?
6.
¿Comprometería usted la enseñanza de Pablo aquí sobre la jerarquía o el orden dentro del reino terrenal de Dios si se convirtiera en un tema de discusión?
7.
¿Qué le respondería a un miembro de una iglesia denominacional que dijo que 1 Corintios 11:18-19 enseña que debe haber denominaciones en el cristianismo?
8.
¿Está prohibido comer y comer en el edificio de la iglesia?
9.
¿Crees que estás encerrado en un pacto con Dios? ¿Cuál es la base de su pacto? ¿Cuáles son sus términos?
10
¿Con qué frecuencia crees que debemos observar la Cena del Señor? ¿Objetaría o apreciaría observarlo más de una vez a la semana?
11
¿Alguna vez has pensado en tu participación de la Cena del Señor como una proclamación tuya? ¿A quién haces tu proclamación?
12
¿Alguna vez has sentido que no eres digno de tomar la Cena del Señor? ¿Cuándo? Si has cometido un pecado terrible el sábado, ¿deberías participar el domingo?
13
¿Habéis participado alguna vez de la Cena sin haber discernido el cuerpo?
14
¿Qué cree que es necesario para que una congregación participe de la Cena del Señor de manera digna?
APRENSIONES:
1.
¿Qué es la tradición apostólica? ¿Por qué debemos obedecer la tradición apostólica si Jesús condenó las tradiciones de los fariseos? (Ver Mateo 15:1-20 ).
2.
¿Qué es la adoración?
3.
¿Por qué Pablo habla de cosas tan insignificantes como los velos en las mujeres y el cabello largo en los hombres en relación con la adoración? ¿Cuál es el tema fundamental que está discutiendo?
4.
¿Cuál es el orden apropiado de jerarquía en el hogar? ¿Dónde está la posición del hombre? ¿Cuál es el papel de la mujer?
5.
¿Por qué un hombre deshonra a Dios al cubrirse la cabeza mientras adora?
6.
¿Por qué la Biblia es tan explícita acerca de los roles femenino y masculino?
7.
¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que no reconocemos ninguna otra práctica, ni las iglesias de Dios?
8.
¿Por qué dijo Pablo, ... es necesario que haya disensiones entre vosotros para que aquellos que son genuinos entre vosotros sean reconocidos ?
9.
¿De qué facción específica está hablando Pablo en este contexto?
10
¿Se estaban emborrachando los cristianos justo antes del servicio de adoración?
11
¿Con qué frecuencia debemos observar la Cena del Señor?
12
¿Es el ritual de la Cena nuestro pacto?
13
¿Qué estaban haciendo estos corintios que Pablo los acusó de participar de la Cena de manera indigna?
14
¿Qué es discernir el cuerpo?
Comentarios de Applebury
CAPÍTULO ONCE
Análisis
UNA.
El apóstol da instrucciones para ser observadas por el hombre o la mujer al orar o profetizar ( 1 Corintios 11:1-16 ).
1.
Les pide que lo imiten ( 1 Corintios 11:1 ). Nota: Esto, con toda probabilidad, pertenece al pensamiento del capítulo diez. El apóstol da el ejemplo de la limitación de la libertad cristiana e insta a los corintios a seguirlo como él sigue el ejemplo de Cristo.
2.
Aborda este nuevo problema con palabras de elogio por recordarlo a él y los mensajes orales que les había entregado ( 1 Corintios 11:2 ).
3.
Da instrucciones adicionales sobre cubrirse la cabeza al orar o profetizar ( 1 Corintios 11:3-10 ).
a)
Él quiere que sepan el principio que está involucrado ( 1 Corintios 11:3 ).
(1)
La cabeza de todo hombre es Cristo;
(2)
La cabeza de la mujer es el hombre;
(3)
La cabeza de Cristo es Dios.
b)
Señala el resultado de no observar este principio ( 1 Corintios 11:4-6 ).
(1)
Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
(2)
Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza.
(a)
Sería lo mismo que si estuviera rapada, porque si una mujer no tiene velo, él dice: Déjese rapar.
(b)
Pero como es vergonzoso que la mujer se corte o se afeite, dice: Que se cubra.
C)
Luego muestra por qué un hombre no debe llevar un velo en la cabeza ( 1 Corintios 11:7 ).
(1)
Él es la imagen y la gloria de Dios.
(2)
La mujer, en cambio, es la gloria del hombre.
d)
Él apela al origen del hombre y la mujer y el propósito de Dios al crearlos para apoyar su posición ( 1 Corintios 11:8-9 ).
(1)
Su origen:
(a)
El hombre no es de la mujer.
(b)
La mujer es del hombre.
(2)
El propósito de Dios al crearlos:
(a)
El hombre no fue creado para la mujer.
(b)
La mujer fue creada para el hombre.
mi)
Presenta su conclusión basada en este razonamiento ( 1 Corintios 11:10 ).
(1)
La mujer debe llevar en la cabeza el velo que es símbolo de su derecho y dignidad de mujer.
(2)
Esto debe observarse debido a los ángeles.
4.
Indica otros factores que tienen que ver con la relación del hombre y la mujer para evitar malentendidos de lo que acaba de decir ( 1 Corintios 11:11-16 ).
a)
Les recuerda que ni el hombre ni la mujer son independientes del otro ( 1 Corintios 11:11 ).
b)
Él recuerda los hechos de la creación y el nacimiento ( 1 Corintios 11:12 ).
(1)
La mujer fue creada para el hombre.
(2)
El hombre nace de la mujer.
(3)
Todas las cosas son de Dios, una cosa para recordar en cuanto a la distinción entre hombre y mujer.
C)
Él apela a su propio juicio en el asunto: ¿Es correcto que una mujer ore a Dios con la cabeza descubierta ( 1 Corintios 11:13 )?
d)
Él apela a la naturaleza para apoyar su posición ( 1 Corintios 11:14-15 ).
(1)
Si un hombre tiene el pelo largo (que lo hace parecer una mujer) lo deshonra, ¿no es así?
(2)
Por el contrario, si una mujer tiene el cabello largo (lo que indica su dignidad de mujer), es una gloria para ella, porque su cabello le fue dado por velo.
mi)
Les indica a aquellos que aún quieran discutir el punto que lo que ha dicho es la costumbre que observan las iglesias de Dios ( 1 Corintios 11:16 ).
B.
Dirige su atención a los problemas que enfrentaron en relación con la celebración de la cena del Señor ( 1 Corintios 11:17-34 ).
1.
Se negó a elogiarlos debido a estas condiciones que les imposibilitaban comer la cena del Señor ( 1 Corintios 11:17-22 ).
a)
Su reunión no fue para mejor sino para peor ( 1 Corintios 11:17 ).
b)
Señala que existían divisiones entre ellos ( 1 Corintios 11:18-19 ).
(1)
Había oído que existían divisiones entre ellos cuando se reunían y tenía motivos para creer que así era con parte de ellos ( 1 Corintios 11:18 ).
(2)
Señaló que las divisiones iban acompañadas de facciones que resultaban en la manifestación de los aprobados entre ellos ( 1 Corintios 11:19 ).
C)
Indicó el resultado trágico de esta situación: No les era posible comer la cena del Señor, porque cada uno comía lo suyo, lo que resultó en que algunos pasaran hambre y otros se emborracharan ( 1 Corintios 11:20-21 ).
d)
Él los reprendió severamente por esto haciéndoles una serie de preguntas ( 1 Corintios 11:22 ).
(1)
Tienes casas para comer y beber, ¿no es así?
(2)
¿Despreciáis a la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen?
(3)
Como si no supiera qué hacer, pregunta: ¿Qué debo decirte?
(4)
¿Te alabo? Su respuesta: En esto no te alabo.
2.
Explicó el propósito de la cena del Señor tal como la había recibido del Señor y se la había entregado ( 1 Corintios 11:23-26 ).
a)
Señala la fuente de su información que les había pasado.
b)
Señala lo que el Señor hizo y dijo acerca del pan y la copa.
(1)
Tiempo: Fue en la noche de Su traición.
(2)
El pan: Tomó el pan, dio gracias por él, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria mía.
(3)
La Copa:
(a)
Esto fue después de la cena.
(b)
Él dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre.
(C)
Él dijo: Haced esto todas las veces que lo bebáis, en memoria mía.
C)
El apóstol añade esta información inspirada: Todas las veces que comiereis este pan y bebiereis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga.
3.
Señala el castigo por no decidir correctamente los asuntos involucrados en la cena del Señor ( 1 Corintios 11:27-34 a)
a)
En cuanto a comer el pan y beber la copa.
(1)
Hacerlo de manera indigna resulta en ser culpable de maltratar el cuerpo y la sangre de Cristo.
(2)
Que un hombre se examine a sí mismo y así que coma.
b)
En cuanto a juzgar correctamente el cuerpo.
(1)
El no hacerlo resulta en comerse el juicio a uno mismo.
(2)
De no hacerlo, muchos de ellos quedaron débiles, enfermizos y no pocos murieron.
C)
Cómo evitar tal juicio:
(1)
Juzgándose correctamente a sí mismos.
(2)
Al recordar que el castigo del Señor evita que Su pueblo sea condenado con el mundo.
(3)
Esperaos los unos a los otros y que los hambrientos coman en casa.
4.
Les recuerda que el resto de los problemas los atenderá cuando venga. ( 1 Corintios 11:34 b).
Preguntas
1.
¿Cuál es el tema de este capítulo?
2.
¿Qué tenía en mente Pablo cuando pidió a los corintios que lo imitaran?
3.
¿Por qué pudo hacer esto?
4.
¿Qué se puede decir de la expresión de alabanza de Pablo para sus lectores?
5.
¿Cuáles son algunas de las cosas elogiosas que Pablo dijo acerca de la iglesia en Corinto?
6.
¿Qué evidencia hay de que recordaron lo que él enseñó?
7.
¿Qué se entiende por tradiciones?
8.
¿Qué dos clases de tradiciones se pueden encontrar en el Nuevo Testamento?
9.
¿Cuál es la declaración triple del principio de liderazgo que Pablo quería que entendieran?
10
¿Cómo se usa la palabra cabeza en este contexto?
11
¿Cuáles son los posibles significados del término?
12
¿Cuál es la lección claramente indicada de este párrafo?
13
¿Dice la Biblia que el hombre es superior a la mujer?
14
¿Qué lección enseña Pablo en Efesios en cuanto a la relación de marido y mujer?
15.
¿Qué se puede decir acerca de la opinión de que él está discutiendo la misma relación en este contexto?
dieciséis.
¿Cuál es la diferencia entre orar y profetizar?
17
¿Bajo qué influencia profetizaron hombres y mujeres en la iglesia primitiva?
18
¿Cuál es el tema involucrado en la discusión en este capítulo?
19
¿Qué limitación se pone a la actividad de la mujer según la enseñanza de Pablo en 1 Timoteo 2:12 ?
20
¿Cuál fue el motivo de esta limitación?
21
¿Qué evidencia se da en el Nuevo Testamento para mostrar que la mujer profetizó?
22
¿Qué dijo Pablo acerca de la tarea de las ancianas?
23
¿Dónde se elimina toda distinción como hombre y mujer, vínculo y libertad?
24
¿Qué tenía de malo que una mujer orara con la cabeza descubierta?
25
¿Qué lección saca el apóstol del hecho de que el hombre fue creado primero y luego la mujer?
26
¿Por qué dijo que una mujer que dejó el velo también se cortó el pelo y se afeitó?
27
¿Debe observarse esta costumbre hoy?
28
¿Cuáles son los diversos puntos de vista de la expresión, por esta causa debe la mujer tener una señal de autoridad sobre su cabeza?
29
¿Qué tenía esto que ver con los ángeles?
30
¿Por qué Pablo llamó la atención sobre el nacimiento del hombre así como sobre el hecho de su creación?
31
¿Por qué dijo: Todas las cosas son de Dios?
32.
¿Qué lección enseñó la naturaleza que tuvo relación con el tema de este capítulo?
33.
¿Por qué dijo que no tenemos tal costumbre?
34.
¿Por qué Pablo retuvo su alabanza en el asunto de comer la cena del Señor?
35.
¿A qué se refiere la palabra iglesia?
36.
¿Qué estaba ocurriendo en la asamblea que Pablo condenó?
37.
¿Qué quiso decir Pablo cuando dijo, en parte lo creo?
38.
¿Qué se puede esperar también cuando las divisiones están presentes en la iglesia?
39.
¿Quiénes son los aprobados en la iglesia?
40
¿Qué hizo que se manifestaran en la iglesia de Corinto?
41.
¿Cuándo se reuniría la iglesia?
42.
¿Qué se debía hacer en ese momento?
43.
¿Cuál era la costumbre en Corinto que condujo al descuido de la cena del Señor?
44.
¿Está mal comer en el edificio de la iglesia?
45.
¿Por qué Pablo les recordó que recibió del Señor las instrucciones que les dio?
46.
¿Qué era el antiguo pacto?
47.
¿Por qué fue necesario hacer un nuevo pacto?
48.
¿Qué es el nuevo pacto?
49.
¿Qué le pide al adorador que recuerde la cena del Señor?
50
¿Qué enseñan las Escrituras acerca de la venida de Cristo?
51.
¿Debe uno abstenerse de tomar la cena del Señor debido a un sentimiento de indignidad?
52.
¿A qué se refiere la manera indigna?
53.
¿Qué se debe hacer con respecto a la conciencia de la culpa cuando uno se acerca a la cena del Señor?
54.
¿Qué se entiende por discernir el cuerpo?
55.
¿Qué significa discernirnos a nosotros mismos?
56.
¿Qué castigo había caído sobre la iglesia de Corinto?
57.
¿Por qué el Señor disciplina a Su pueblo?
58.
¿Qué tendría que hacer Pablo en su próxima visita a Corinto?
Para discusión
1.
¿Qué efecto debe tener la observancia adecuada de la Cena del Señor en la vida de la iglesia?
2.
¿Qué efecto debe tener la conciencia de la venida de Cristo en la vida y obra de la iglesia?
3.
¿Qué se puede hacer para que estos grandes temas sean efectivos en la vida de la iglesia?