1 Reyes 10:14-21

tercero INDICACIONES DE LA GLORIA DE SALOMÓN 10:14-29

El relato de la visita de la reina de Sabá va seguido de una descripción de los ingresos de Salomón, su trono y varios otros detalles de su riqueza y magnificencia. Estos avisos son una continuación de 1 Reyes 9:23-28 del cual han sido separados por la narración de la reina de Saba. No hay asomo de crítica en estos avisos.

Por el contrario, probablemente fue la intención del autor enfatizar el cumplimiento de la promesa a Salomón ( 1 Reyes 3:13 ) de que, además de sabiduría, se le darían riquezas y honra.

En esta sección, el autor analiza (1) las enormes ganancias de oro de Salomón ( 1 Reyes 10:14-21 ); y (2) su riqueza en sustancia distinta del oro, particularmente en plata ( 1 Reyes 10:22-29 ).

A. LA RIQUEZA DE SALOMÓN EN ORO 10:14-21

TRADUCCIÓN

(14) Ahora bien, el peso del oro que fue traído a Salomón en un año fue de 666 talentos de oro, (15) además del que vino de los mercaderes y el comercio de los caravaneros y de todos los reyes de Arabia y los gobernadores de la tierra. (16) Y el rey Salomón hizo doscientos escudos de oro batido, seiscientos siclos de oro entraron en un escudo. (17) Y trescientos escudos de oro batido con tres minas de oro entrando en cada escudo.

Y el rey los puso en la casa del bosque del Líbano. (18) Y el rey hizo un gran trono de marfil y lo revistió de oro fino. (19) El trono tenía seis gradas, y una cabecera redondeada en su parte trasera, y brazos a ambos lados del asiento con dos leones parados al lado de los brazos. (20) Y doce leones estaban allí sobre los seis escalones a cada lado. No se hizo nada parecido en ningún reino. (21) Y los vasos para beber del rey Salomón eran de oro y todos los vasos de la casa del bosque del Líbano eran de oro puro; ninguno era de plata, de nada valía en los días de Salomón.

COMENTARIOS

En un año[277] probablemente el año de la visita de la reina, los ingresos de oro de Salomón pesaron 666 talentos ($20,000,000 BV). La correspondencia con el número de la bestia en Apocalipsis 13:18 probablemente no sea accidental. Este enorme ingreso es indicativo de la mundanalidad de Salomón y sin duda fue el punto de inflexión en su alejamiento de Dios.

A partir de este momento, la historia de Salomón es una de constante decadencia. Los 666 talentos incluyen los recibos de todas las fuentes impuestos, tributos y viajes con la excepción señalada en 1 Reyes 10:15 .

[277] El texto no implica necesariamente que este ingreso fuera anual. Puede interpretarse como una referencia al ingreso total en el año más próspero de Salomón.

Salomón también recibía grandes ingresos anuales de los caravaneros que pasaban por su territorio, los reyes árabes[278] que estaban sujetos a él. Los gobernadores de la tierra pueden referirse a los doce oficiales mencionados en el capítulo 4 que administraban el reino. Por otro lado, estos gobernadores pueden haber sido príncipes vasallos conquistados por David. Las contribuciones mencionadas en 1 Reyes 10:15 pueden haber sido en especie, i.

e., productos o animales o mercancías, y esto explicaría por qué se distinguen de las rentas del oro mencionadas en 1 Reyes 10:14 .

[278] El texto de Reyes dice literalmente reyes de los pueblos mezclados (heb. ha-'erebh); Crónicas dice reyes de Arabia (heb. -arabh). En cualquiera de las lecturas, se refieren a los jeques de las tribus nómadas en partes de Arabia.

De sus enormes tesoros de oro, Salomón hizo doscientos escudos (heb. tsinnah, un gran escudo oblongo que cubría toda la persona) de oro batido. No se puede determinar si estos escudos eran de oro macizo, o simplemente estaban revestidos de oro[279]. El oro empleado en esta obra ascendía a seiscientos siclos ( 1 Reyes 10:16 ), en cuyo caso el peso sería de unas nueve libras por adarga.

[280] Además, Salomón hizo trescientos de los escudos más pequeños (heb. magen) como los que usan los soldados en el combate cuerpo a cuerpo. Estos escudos de oro eran llevados por la escolta real en ocasiones especiales (cf. 1 Reyes 14:27 ). Cada uno de estos escudos contenía tres minas (trescientos siclos según 2 Crónicas 9:16 ) de oro, la mitad de lo que contenían los paveses mayores.

Cuando no se usaban durante las ceremonias reales, estos escudos estaban colgados de las paredes de la casa del bosque del Líbano (cf. 1 Reyes 7:2 ), pero no se puede saber si por dentro o por fuera ( 1 Reyes 10:17 ). Todos estos escudos de oro se los llevó el faraón Sisac cuando invadió la tierra durante el reinado de Roboam, hijo de Salomón.

[279] Los escudos de oro se mencionan en 2 Samuel 8:7 .

[280] Esto supone que se refiere al siclo real y no al siclo mosaico que pesaba casi el doble. Según la versión de Berkeley, seiscientos shekels equivalen a unos $6.000.

Así como la casa del bosque del Líbano se distinguía por los escudos de oro que adornaban sus paredes, así el pórtico del juicio se distinguía por el glorioso trono de Salomón. El trono estaba hecho de marfil macizo[281] revestido de oro puro ( 1 Reyes 10:18 ). Sin embargo, es muy poco probable que el oro cubriera y ocultara por completo el hermoso marfil. El trono estaba elevado y se ascendía por medio de seis escalones. Quizás los siete niveles simbolizaban la perfección y el señorío ejercido por el rey sentado en el juicio.[282]

[281] Otros piensan que el trono era de madera con incrustaciones de marfil. Cf. Honor, JCBR, pág. 147.
[282] Finley, BBC, pág. 188.

La parte superior o cabeza del trono tenía forma redondeada o arqueada. Había reposabrazos a cada lado del asiento y dos grandes leones a cada lado de esos reposabrazos ( 1 Reyes 10:19 ). Los leones probablemente estaban hechos de madera recubierta de oro. Además de los dos leones mencionados en 1 Reyes 10:19 , había otros diez leones, dos a cada lado de las gradas que conducían al trono.

El león era un emblema familiar de realeza entre las naciones y tenía un significado especial en este caso, siendo el símbolo de la tribu de Judá ( Génesis 49:9 ; Números 23:24 ). Quizás los doce leones representaban a las doce tribus como guardianes del trono de Israel.

Tronos algo similares a este, pero mucho menos magníficos, están representados en los monumentos del antiguo Cercano Oriente; pero nunca ningún reino había construido un trono como el de Salomón ( 1 Reyes 10:20 ).

Todos los vasos de Salomón para beber eran de oro, como también lo eran los vasos que se usaban en la casa del bosque del Líbano. Ninguno era de plata, ya que la plata se había hecho tan abundante que había perdido todo valor ( 1 Reyes 10:21 ). Tal extravagancia fue posible en la Jerusalén salomónica por la prodigiosa cantidad de oro y plata que traía la flota.