I. INTRODUCCIÓN GENERAL AL ​​REINADO DE EZEQUÍAS 18:1-12

TRADUCCIÓN

(1) Y sucedió que en el año tercero de Oseas, hijo de Ela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías, hijo de Acaz, rey de Judá. (2) Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y veintinueve años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Abi, hija de Zacarías. (3) E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre.

(4) Quitó los lugares altos, y destrozó las columnas, y derribó la Asera, y destrozó la serpiente de bronce que había hecho Moisés; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaban incienso; y lo llamaron Nehushtan. (5) En Jehová Dios de Israel confió, y después de él no hubo otro como él entre todos los reyes de Israel, ni entre los que fueron antes de él. (6) Porque se aferró al SEÑOR; no se apartó de él, y guardó sus mandamientos que Jehová había mandado a Moisés.

(7) Y Jehová estaba con él; siempre que salía prosperaba; y se rebeló contra el rey de Asiria, y no le sirvió. (8) Hirió a los filisteos hasta Gaza y sus términos desde la torre de los centinelas hasta la ciudad fortificada. (9) Y aconteció que en el año cuarto del rey Ezequíasit era el año séptimo de Oseas hijo de Ela rey de Israel Salmanasar rey de Asiria subió contra Samaria y la sitió.

(10) Y la capturaron al cabo de tres años. En el año sexto de Ezequías, que era el año noveno de Oseas, rey de Israel, fue capturada Samaria. (11) Y el rey de Asiria llevó cautivo a Israel a Asiria, y los hizo habitar en Halah y en Habor junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos; (12) porque no oyeron la voz de Jehová su Dios, sino que traspasaron su pacto, todo lo que mandó Moisés, siervo de Jehová, y no quisieron oírlas ni hacerlas.

COMENTARIOS

De la narración de la destrucción del Reino del Norte, el escritor pasa con evidente alivio a la subida al trono del buen rey Ezequías de Judá. Sobre el sincronismo entre Ezequías y Oseas, véase el estudio especial al final de este capítulo. Ezequías comenzó a reinar cuando tenía veinticinco años y reinó un total de veintinueve años en Jerusalén, catorce años antes de su grave enfermedad y quince después ( 2 Reyes 18:2 ).

Recibe elogios incondicionales del autor profético de Reyes ( 2 Reyes 18:3 ). Tal elogio se asigna solo a otros dos reyes de Judá, Asa ( 1 Reyes 15:11 ) y Josías ( 2 Reyes 22:2 ). Es curioso que estos tres hombres piadosos fueran hijos de padres malvados. La piedad de Ezequías se debe, sin duda, a la influencia del profeta Isaías.

Duodécimo rey de Judá
EZEQUÍAS BEN AHAZ
720-686 aC*
( Fuerza de Yahweh )

2 Reyes 18-21; 2 Reyes 2 Crónicas 29-32; Isaías 38, 39

Sincronismo
Ezequías 1 = Oseas 3
Profetas contemporáneos Isaías; Miqueas

Madre: Abi

Valoración: Excelente

El rey con juicio establece la tierra: pero el que recibe dones la destruye. Proverbios 29:4

*corregente desde 728 a.C.

Según el Cronista, la reforma de Ezequías comenzó el primer día de su reinado. Primero reabrió el Templo que Acaz había cerrado, quitando toda la inmundicia que Acaz había permitido acumular allí ( 2 Crónicas 29:5 ). Los servicios del Templo fueron restablecidos con toda la debida solemnidad ( 2 Crónicas 29:20-35 ).

En el segundo mes de su reinado se observó una gran celebración pascual a la que invitó no sólo a sus propios súbditos, sino también a los israelitas del norte que no habían sido llevados al cautiverio ( 2 Crónicas 30:9 ; 2 Crónicas 30:11 ; 2 Crónicas 30:18 ).

Fue solo en esta coyuntura que tuvo lugar el primer acto de reforma mencionado en Reyes: los lugares altos de la tierra fueron removidos. Una multitud de los que habían guardado la fiesta de la Pascua salió con celo religioso a las ciudades de Judá y aun a varias ciudades de Israel, y derribaron las Aseras y destrozaron las imágenes paganas (cf. 2 Crónicas 31:1 ).

Incluso la serpiente de bronce que Moisés había erigido en el desierto fue destruida por Ezequías porque se había convertido en objeto de adoración. Durante más de setecientos años esta serpiente se había conservado probablemente entre los muebles del Tabernáculo. El pueblo se refería cariñosamente a ella como Nehushtan, la cosita de bronce ( 2 Reyes 18:4 ).

Ezequías puso toda su confianza en el Señor. Esto era exactamente lo que Dios requería como condición bajo la cual daría su ayuda contra los asirios (cf. Isaías 30:1-7 ). Ningún otro rey antes o después de Ezequías manifestó una confianza tan completa en el Todopoderoso ( 2 Reyes 18:5 ).

A lo largo de su vida se aferró al Señor y al final de su reinado no cayó en transgresión como Asa y Azarías antes que él (cf. 2 Crónicas 16:7-12 ; 2 Crónicas 26:16-21 ). Observó fielmente la Ley de Moisés ( 2 Reyes 18:6 ), y por su obediencia, el Señor estaba con él.

De ningún otro rey excepto David se hace esta declaración (cf. 2 Samuel 5:10 ). El Señor hizo que el reinado de Ezequías fuera próspero, punto sobre el cual el Cronista elabora extensamente ( 2 Crónicas 32:27-30 ).

Desde el mismo comienzo de su reinado, Ezequías se rebeló contra el rey de Asiria al retenerle el tributo anual ( 2 Reyes 18:7 ). También atacó ciertas ciudades filisteas. Estas ciudades habían sido capturadas por el rey asirio Sargón y estaban gobernadas por partidarios asirios. La campaña filistea de Ezequías ( 2 Reyes 18:8 ) no parece haber tenido como objetivo la expansión territorial, sino que tenía la intención de liberar el área de la influencia asiria.

Sus esfuerzos en esta dirección tuvieron éxito hasta Gaza, y pudo liberar toda el área desde el lugar más pequeño y solitario ( torre del vigilante) hasta el más grande y poblado ( ciudad fortificada).

Fue mientras el piadoso rey Ezequías gobernaba en Jerusalén que Dios trajo el juicio final sobre Samaria en la persona del rey Salmanasar ( 2 Reyes 18:9 ). El asedio duró partes de tres años. Al final de ese período, ellos (no Salmanasar, sino el ejército asirio) tomaron Samaria ( 2 Reyes 18:10 ).

El escritor aquí insinúa lo que generalmente sostienen los historiadores, a saber, que fue Sargón en lugar de Salmanasar quien en realidad capturó a Samaria. El rey de Asiria Sargón se llevó al pueblo de Israel a las lejanas provincias orientales de su imperio ( 2 Reyes 18:11 ; cf. 2 Reyes 17:6 ).

Mientras que el que obedecía la Ley de Moisés y honraba a los profetas de Dios prosperaba en Jerusalén, los que desobedecían esa ley, rompían el pacto y menospreciaban a los siervos del Señor eran castigados con la mayor severidad ( 2 Reyes 18:12 ).

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