2 Reyes 21:1-9

I. LA REPROBACIÓN Y EL ARREPENTIMIENTO DE MANASÉS 21:1-18

Considerando la duración de su reinado, se sabe muy poco acerca de Manasés. Después de una breve y algo general introducción a su reinado ( 2 Reyes 21:1-9 ), el autor de Reyes inserta un resumen de la predicación profética durante estos días ( 2 Reyes 21:10-15 ).

Con la adición de un par de hechos más importantes sobre Manasés, el relato de este rey llega a su fin ( 2 Reyes 21:16-18 ).

A. INTRODUCCIÓN AL REINADO DE MANASÉS 21:1-9

TRADUCCIÓN

(1) Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén; y el nombre de su madre era Hephzibah. (2) E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel. (3) Porque volvió a edificar los lugares altos que Ezequías su padre había destruido, y erigió un altar a Baal, e hizo una Asera como lo hizo Acab rey de Israel; y adoró a todo el ejército de los cielos, y les sirvió.

(4) Y edificó altares en la casa de Jehová, de la cual Jehová había dicho: En Jerusalén pondré mi nombre. (5) Y edificó altares para todo el ejército de los cielos en los dos atrios de la casa de Jehová. (6) E hizo pasar a su hijo por el fuego, y fue observador de los tiempos; usó encantamientos y colocó en la oficina nigromantes y magos. E hizo mucho mal ante los ojos de Jehová para provocar a Hun.

(7) Y puso una imagen tallada de la Asera que había hecho en la casa de la cual Jehová había dicho a David y a Salomón su hijo: En esta casa y en Jerusalén, la cual he escogido de entre todas las tribus de Israel. , pondré mi nombre para siempre. (8) Y no volveré a mover los pies de Israel de la tierra que di a sus padres; solamente si cuidan de hacer conforme a todo lo que yo les mandé, ya toda la instrucción que mi siervo Moisés les mandó. (9) Pero ellos no quisieron escuchar, y Manasés los indujo a hacer lo malo más que a las naciones que el SEÑOR había destruido de delante de los hijos de Israel.

COMENTARIOS

Como Manasés tenía solo doce años cuando comenzó a reinar, debe haber nacido durante ese período de gracia que Dios añadió a la vida de Ezequías. Su nombre significa olvido, y tal vez se le otorgó al bebé porque Dios había hecho que Ezequías olvidara el dolor de su enfermedad casi fatal y las circunstancias humillantes de la invasión de Senaquerib. El reinado de cincuenta y cinco años de Manasés fue el más largo de cualquier rey de Israel o Judá.

El nombre de la madre de Manasés, Hephzibah[630], significa Mi deleite está en ella ( 2 Reyes 21:1 ). Algunos han conjeturado que probablemente se desempeñó como regente durante la minoría de edad de su hijo.

[630] Isaías dio este nombre a la Jerusalén restaurada. Cf. Isaías 62:4 .

Decimotercer Rey de Judá
MANASSEH BEN HEZEKIAH
686-642 AC*
( Olvidar )

2 Reyes 21:1-18 ; 2 Crónicas 33:1-20

Profetas Contemporáneos
Isaías: Nahum

Madre: Hephzibah

Valoración: Peor

El rey envió y lo soltó; aun al príncipe del pueblo, y déjalo ir libre. Salmo 105:20

* corregente desde el 695 a.

La ascensión al trono de este niño-rey sin duda fue aclamada con gozo por aquellos que estaban en desacuerdo con los esfuerzos de reforma de Ezequías y la predicación de Isaías. Estos príncipes malvados pudieron influir en Manasés a su punto de vista más liberal. Como resultado, este rey ha recibido justamente la reputación de ser el peor rey que jamás se haya sentado en el trono de David. Siguió todas las abominaciones de las naciones, las mismas prácticas por las cuales el Todopoderoso había juzgado a los cananeos ( 2 Reyes 21:2 ).

Reaparecieron los lugares altos dedicados a las deidades cananeas. El culto al Baal tirio, introducido por primera vez por Acab en Israel y por Atalía en Judá (cf. 2 Reyes 11:18 ), vuelve a aparecer. El rey erigió una imagen de madera simbólica de la diosa Asera. Se toleró nuevamente la adoración de los cuerpos celestes que había sido tan popular en los días de Acaz ( 2 Reyes 21:3 ).

Con atrevimiento descarado y blasfemo, Manasés introdujo en el recinto del Templo aquel lugar en el que Yahvéh se había dignado a residir altares a otros dioses ( 2 Reyes 21:4 ). Estos altares se usaban en la adoración de las huestes del cielo. Algunos de ellos fueron colocados en el atrio exterior donde la gente se reunía para adorar, y algunos, o al menos uno, en el atrio interior donde los sacerdotes ministraban en el gran altar de bronce[631] en los rituales divinamente ordenados de la religión mosaica ( 2 Reyes 21:5 ).

[631] Acaz había quitado durante un tiempo este gran altar de su lugar de prominencia ( 2 Reyes 16:14 ), pero Ezequías con toda seguridad lo había restaurado a su lugar legítimo.

El catálogo de los crímenes de Manasés continúa en 2 Reyes 21:6-9 . Este rey dedicó su hijo primogénito (o hijos según el Cronista) al dios Moloc, y lo ofreció en holocausto. Manasés era supersticioso. Vigilaba de cerca sus días de suerte y de mala suerte. Recurrió a encantamientos, es decir

, hechizos y similares. Nigromantes (aquellos que invocan a los muertos) y magos (aquellos que supuestamente tenían una visión sobrenatural del futuro) los colocó en posiciones oficiales en su corte. Manasés estaba decidido a restaurar todas las prácticas paganas proscritas e importar otras nuevas también ( 2 Reyes 21:6 ). Incluso instaló en el Templo de Dios una Asera elaboradamente labrada, símbolo de la diosa del sexo y la fertilidad.

No contento con permitir la idolatría en la tierra, Manasés la trajo directamente a la ciudad y santuario especial de Yahweh. El emblema que provocaba lujuria se colocó en la casa, posiblemente dentro del propio Lugar Santísimo. Con estos actos blasfemos, Manasés anuló las promesas de Dios de morar permanentemente en ese Templo ( 2 Reyes 21:7 ).

La promesa de Dios de dar la tierra de Canaán permanentemente a Israel fue condicional. Solo mientras el pueblo obedeciera fielmente la Ley de Moisés, se les permitiría permanecer en la tierra. Las impropiedades de Manasés también anularon esta promesa ( 2 Reyes 21:8 ), porque el pueblo había sido seducido por su rey a las artimañas de la idolatría.

Esta nación sacerdotal que pretendía ser santificada al Señor se volvió peor que aquellas naciones indígenas que fueron destruidas por los ejércitos de Josué. Si bien los actos externos pueden haber sido los mismos, el pecado del pueblo de Dios fue mayor porque pecaron contra la luz ya pesar de la revelación de Dios a través de Moisés y los profetas ( 2 Reyes 21:9 ).