Esdras 6:13-18

3. La finalización del edificio y su dedicación.

TEXTO, Esdras 6:13-18

13

Entonces Tatnai, el gobernador de la provincia al otro lado del río, Setar-bozenai y sus compañeros cumplieron el decreto con toda diligencia, tal como lo había enviado el rey Darío.

14

Y los ancianos de los judíos lograron edificar por medio de la profecía del profeta Hageo y de Zacarías hijo de Iddo. Y terminaron de edificar conforme al mandato del Dios de Israel y al decreto de Ciro, Darío y Artajerjes rey de Persia.

15

Y este templo fue terminado el tercer día del mes de Adar; era el sexto año del reinado del rey Darío.

dieciséis

Y los hijos de Israel, los sacerdotes, los levitas y los demás desterrados celebraron con gozo la dedicación de esta casa de Dios.

17

Y ofrecieron para la dedicación de este templo de Dios 100 toros, 200 carneros, 400 corderos, y como ofrenda por el pecado por todo Israel 12 machos cabríos, correspondientes al número de las tribus de Israel.

18

Entonces designaron a los sacerdotes en sus divisiones ya los levitas en sus órdenes para el servicio de Dios en Jerusalén, como está escrito en el libro de Moisés.

COMENTARIO

Esdras 6:13 muestra el resultado del decreto de Darío: fue cumplido meticulosamente.

Esdras 6:14 , como la placa de dedicatoria en una nueva oficina de correos, enumera todas las personas responsables de la construcción, desde el Dios de Israel que lo ordenó, a través de tres administraciones de reyes, dos profetas, el gobernador y sumo sacerdote de Israel, y hasta a los ancianos El nombre de Artajerjes plantea interrogantes.

Seguramente este no es el Artajerjes de Esdras 4:7 ; Esdras 4:23 , ¡quien detuvo la construcción!

Una alternativa es ver una referencia al Artajerjes del próximo capítulo ( Esdras 7:12 ; Esdras 7:21 ), cuya cooperación dio vida a las ceremonias en el nuevo edificio. Entonces Ezra puede incluirlo aquí porque la restauración hubiera estado incompleta sin su contribución.

Otra posibilidad es que los tres nombres sean títulos diferentes para Darius.[39][39] Biblia Anchor, pág. 50

Pero la primera idea no es imposible; era un hecho histórico que una parte de la construcción había tenido lugar durante su gobierno, antes de que bloqueara su continuación. Su mención fuera de secuencia y colocado en último lugar puede ser solo una ocurrencia tardía, lo que sugiere su poca importancia para el proyecto.

Esdras 6:15 da la fecha de su finalización. Adar sería el duodécimo mes, sobre nuestro febrero-marzo. La construcción ha ocupado cuatro años y medio.

En Esdras 6:16 comienza la descripción de la dedicación. No hay lágrimas como en Esdras 3:12 : solo alegría. 2 Crónicas 30:17 ) y Ezequías ( 2 Crónicas 35:11 ) también habían realizado dedicaciones después de extensas reparaciones .

Esdras 6:17 describe dos clases de sacrificio. El de la dedicación sería el holocausto (Levítico 1 ), en el que toda la carne comestible de los animales sería consumida en el fuego, representando así la consagración total. Esta ofrenda siempre fue apropiada en los servicios de dedicación.

La otra, la ofrenda por el pecado, sería apropiada al cerrar el telón sobre los largos años de sufrimiento en el exilio a causa de sus pecados, mientras celebran el perdón de Dios. No podemos dejar de fijarnos en el número doce, un macho cabrío para cada una de las tribus de Israel (cf. Números 7 ). Una vez más, es obvio que se consideraban a sí mismos como el remanente de todas las tribus.

Fue un gesto apropiado, porque esta era la primera vez en casi cuatro siglos, desde la división de la nación bajo Roboam y Jeroboam, que todo Israel había podido adorar juntos en un templo.

Es cierto que Elías había llamado la atención sobre las doce tribus que habían recibido la palabra de Dios, cuando construyó su altar de doce piedras. ( 1 Reyes 18:31 ). Y unos setenta y ocho años antes del incidente registrado aquí, Israel se había regocijado juntamente ( Esdras 3:1-3 ; Esdras 3:11 ). Pero en ningún caso estaban adorando en un templo.

Los 100 toros, 200 carneros y 400 corderos (total 700) del holocausto pueden contrastarse con los 22.000 bueyes y 120.000 ovejas de Salomón (total, 144.000) en 1 Reyes 8:63 .

Además, no se menciona fuego descendiendo del cielo, como en el servicio de dedicación de Salomón ( 2 Crónicas 7:1-2 ). Pero la gente pudo haber reflexionado sobre las palabras alentadoras de Hageo ( Esdras 2:9 ) de que el templo sería más glorioso en el futuro de lo que nunca había sido en el pasado.

Esdras 6:18 atestigua la reincorporación de los sacerdotes y levitas a sus deberes en la Casa de Dios, como lo especifica Moisés (Números 3:6 ;Números 3:10 ;Números 8:9 ).

Con Esdras 6:18 , esta porción aramea de Ezra termina.

ESTUDIOS DE PALABRAS

DARIUS: Preservador, conservador. Su nombre describe muy acertadamente el carácter de su reinado. Ciro había llevado a la nación a la grandeza, y Darío preservó y amplió lo que Ciro había comenzado.
OFRENDA QUEMADA: la que sube. (La base de esta palabra aparece en el segundo componente del nombre de la aerolínea israelí, EL AL.) Pueden estar presentes dos ideas: (1) la ofrenda total ascendía en humo a Dios, o (2) el sacerdote ascendía a la altar con la ofrenda.

PASSOVER: (Pasach: la palabra, Pascual, viene de esto.) Saltar por encima, o pasar por encima (un arroyo, por ejemplo). Cuando Dios pasó por encima de las puertas de los israelitas, fueron perdonados o liberados ( Éxodo 12:13 ; Éxodo 12:27 ). Por lo tanto, la palabra casi siempre se refiere a esta salvación o liberación.

SIN LEVADURA: (La palabra, matzoth, viene de esto): la palabra imita el sonido de chupar algo con deleite: por lo tanto, algo dulce, es decir, sin levadura o sin fermentar.