Ezequiel 23:11-21

C. La prostitución de Jerusalén 23:11-21

TRADUCCIÓN

(11) Y su hermana Aholiba vio esto, y se corrompió en sus amores más que ella, y en fornicaciones más que las fornicaciones de su hermana. (12) Ella se arrojó sobre los asirios, gobernadores y gobernantes, guerreros, vestidos elegantemente, jinetes a caballo, todos ellos jóvenes hermosos. (13) Y vi que ella estaba contaminada; ambos fueron por el mismo camino. (14) Y añadió a sus prostituciones; porque vio hombres pintados sobre la pared, imágenes de caldeos pintadas de rojo, (15) ceñidos con cintos sobre sus lomos, con turbantes ondeantes sobre sus cabezas, todos ellos con apariencia de capitanes, a semejanza de los hijos de Babilonia, los caldeos, la tierra de su cautiverio.

(16) Y cuando los vio, se arrojó sobre ellos y les envió mensajeros a Caldea. (17) Y los babilonios vinieron a ella al lecho de amor, y la contaminaron con sus fornicaciones; y ella fue contaminada por ellos, y su alma se enajenó de ellos. (18) Así descubrió sus fornicaciones, y descubrió su desnudez; entonces Mi alma se enajenó de ella como Mi alma se enajenó de su hermana.

(19) Sin embargo, ella multiplicó sus fornicaciones, acordándose de los días de su juventud, cuando fornicaba en la tierra de Egipto. (20) Y se lanzó a la idea de ser su concubina, cuya carne es como la carne de los asnos, y cuya potencia sexual es como la de los caballos. (21) Y así reviviste la lascivia de tu juventud cuando desde Egipto te magullaron los pechos por los pechos de tu juventud.

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Aholibah (Jerusalén) no aprendió nada de la experiencia de su hermana mayor. Se volvió aún más corrupta, adoptando la misma política de coqueteo político y religioso con las potencias extranjeras, pero intensificándola ( Ezequiel 23:11 ). Ella también se enamoró de los asirios con sus oficiales y guerreros elegantemente vestidos ( Ezequiel 23:12 ; cf.

Ezequiel 23:5-6 ). Mientras que Judá obtuvo muchas ventajas de la alianza con Asiria,[357] desde el punto de vista religioso la asociación fue desastrosa. Dios vio inmediatamente que Judá se había contaminado con las prácticas mesopotámicas. Ambas hermanas, Samaria y Jerusalén, habían seguido el mismo camino corrupto ( Ezequiel 23:13 ).

[357] La ​​referencia puede ser al pedido de ayuda del rey Acaz a Tiglatpileser ( 2 Reyes 16:1 ).

Las prácticas paganas de prostitución de Jerusalén eran más extensas que las de Samaria. Aholibah vio pinturas que representaban las glorias de un pueblo que vivía más allá de Asiria. Su ansia de enlace político se encendió al ver a los caldeos marciales ( Ezequiel 23:14 ) vestidos con ropa nativa. El cinturón y el turbante con filetes colgantes eran el atuendo que diferenciaba a los hijos de Babilonia como un pueblo distinto en el mundo antiguo ( Ezequiel 23:15 ).

Oholibah (Jerusalén) no pudo resistir la tentación de asociarse con este pueblo extraño y exótico. Ella se arrojó sobre ellos enviando allí mensajeros para negociar la alianza ( Ezequiel 23:16 ). Los babilonios se apresuraron a aprovechar este enamoramiento irreflexivo. Llegaron a ella a la cama del amor, i.

e., entraron ansiosamente en la alianza con Judá. El resultado fue inevitable. Judá fue profanada aún más por los cultos babilónicos que fueron trasplantados allí. Eventualmente, Judá sintió repugnancia por esta alianza e intentó varias veces sin éxito liberarse de este enredo.[358]

[358] La referencia es a los esfuerzos de Joacim y más tarde de Sedequías para liberarse del dominio babilónico.

Sin embargo, quedaba un paso antes de que Aholibá (Jerusalén) alcanzara la profundidad de la corrupción. En el proceso de tratar de liberarse de las garras de Babilonia, Oholibah había descubierto su desnudez en un esfuerzo por atraer a otros amantes que pudieran rescatarla. Tal conducta nacional degradante era repugnante para Dios. Ahora sentía hacia Judá el mismo antagonismo que había sentido hacia Samaria más de un siglo antes. Estaba alejado de su pueblo ( Ezequiel 23:18 ).

Aholibah no pareció desanimarse ante el conocimiento que los profetas le revelaron constantemente de que se estaba alejando de Dios. Ella multiplicó sus prostituciones. Recordando su antigua asociación con Egipto, hizo propuestas en esa dirección ( Ezequiel 23:19 ). Para romper sus lazos con Babilonia, arrojó hersei-'j sobre su concubinato, i.

mi. , Judá estaba dispuesto a convertirse en uno de los numerosos estados vasallos de Egipto. La ramera Aholibah se sintió atraída por la potencia sexual de Egipto, que se asemeja a la de un asno o un caballo. La potencia sexual aquí es un símbolo del poder militar ( Ezequiel 23:20 ). Las costumbres y los cultos egipcios, largamente olvidados, fueron recordados cuando Judá se sumergió de lleno en la prostitución espiritual y la alianza política con su antiguo enemigo del sur ( Ezequiel 23:21 ).