Ezequiel 23:14

_Y QUE AUMENTÓ SUS FORNICACIONES; PORQUE CUANDO VIO HOMBRES PINTADOS SOBRE EL MURO, LAS IMÁGENES DE LOS CALDEOS PINTADAS DE BERMELLÓN, _ VIO HOMBRES PINTADOS SOBRE LA PARED, LAS IMÁGENES DE LOS CALDEOS PINTADAS CON BERMELLÓN, el color especial de los caldeos, como la púrpura de los asirios. En sorprendente acuerdo con este versículo está el hecho de que las esculturas asirias recientemente descubiertas por Layard tienen bajorrelieves pintados y coloreados, rojo, azul y negro, en las paredes de los palacios. Los judíos (por ejemplo, Joacim, "Me edificaré una casa espaciosa... pintada de bermellón") copió estos (cf.)....

Versículo Ezequiel 23:14 . _HOMBRES ESPARCIDOS SOBRE LA PARED._ Ver  Ezequiel 8:10 ....

Después del cautiverio de Israel, Judá se intrigó primero con Asiria, luego con Babilonia, cortejando a sus monarcas, imitando sus costumbres y aprendiendo sus idolatrías. POURTRAYRAYED ON THE WALL - Los monumentos de Nínive muestran cómo las paredes de sus palacios estaban adornadas con figuras que respondían con precisión a esta descripción. Hay evidencia de que estas esculturas estaban muy coloreadas con bermellón, o más bien, rojo ocre....

EXPOSICIÓN Después de otra pausa, el profeta entra en otro paralelo elaborado, después del patrón de Ezequiel 16:1; pero con una marcada variación. Allí tenemos la historia de una ramera, s.c. de Israel en su unidad colectiva. Allí tenemos dos hermanas rameras, las hijas de una madre, y ellas son Samaria y Jerusalén, ambas pertenecientes a Israel. A los efectos de la parábola, se les representa como teniendo una existencia separada, incluso durante el período de la estancia en Egipto. Esto probablemente fue históricamente cierto, la línea de escisión causada por las pretensiones de Efraín de supremacía aparecía una y otra vez mucho antes de la revuelta de las tribus del té bajo Jeroboam (Jueces 8:1; Jueces 12:1 ;...

Y QUE AUMENTÓ SUS WHOREDOMS ,. Se agregó al número de sus ídolos, aumentó sus ídolos, e incluso fue culpable de más de su hermana: PARA CUANDO VIO A LOS HOMBRES RETRATADOS EN LA PARED ; del templo, como eran ídolos, Ezequiel 8:10 o sobre el muro de una casa privada, donde fueron adorados como dioses del hogar: LAS IMÁGENES DE LOS CALDEOS RETRATADOS CON BERMELLÓN : Las imágenes de sus héroes, que después de la muerte fueron deificado; y estos, siendo dibujados sobre la pared con bermellón, que, con se mezclaron con ceruse, hicieron un color de carne, fueron adorados; Como Bel, Nebo, Merodach, que son nombres de sus ídolos, Isaías 46:1 o que estaban gravándose en las paredes, o se grabaron sobre ellos con un mínimo o plomo rojo; o más bien se "pintaron...

Ahora en el capítulo 23: Volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una misma madre, que cometían fornicaciones en Egipto; fornicaron en su juventud: allí fueron apretados sus pechos ( Ezequiel 23:1-3 ), Y continúa hablando de estas dos hijas. El nombre de uno es Aholah; ella es la mayor. y su hermana menor es Aholibah. Ahora Aholah significa su tienda. Aholibah significa que su tienda está en ella. Y en la interpretación de esta pequeña parábola de estas dos hermanas que eran prostitutas, la única hermana, la hermana mayor es Samaria, el Reino del Norte que primero entró en idolatría. Se volvió contra Dios cuando Jeroboam se convirtió en rey del Reino del Norte. Puso el becerro en Betel y en Dan y dijo: Estos son los dioses que os sacaron de Egipto. Estos son los dioses a los que adoráis. E instaló la adoración de becerros;

En Ezequiel 23:1 Samaria y Jerusalén son llamadas dos hermanas, Aholah y Aholibah, en su relación impía con Asiria y Caldea. Aholah significa "su tienda". Aholibah, "mi tienda está en ella". Este último denota el hecho de que el verdadero santuario estaba en Judá. Los pecados y la vileza de ambos se describen a lo largo de este largo capítulo, así como el merecido castigo....

_Colores. Estaba enamorada del relato o la foto de estas personas, sin haberlas visto nunca._...

OHOLA Y OHOLIBAH Ezequiel 23:1 LA alegoría del capítulo 23 apenas añade ningún pensamiento nuevo a los que ya se han expuesto en relación con el capítulo 16 y el capítulo 20. Las ideas que entran en él son todas con las que estamos familiarizados. Ellos son: la idolatría de Israel, aprendida en Egipto y persistida hasta el final de su historia; su afición por las alianzas con los grandes imperios orientales, que fue la ocasión de nuevos desarrollos de idolatría; la corrupción de la religión por la introducción de sacrificios humanos al servicio de Jehová; y, finalmente, la destrucción de Israel a manos de las naciones cuya amistad ella había cortejado con tanto entusiasmo. La figura bajo la cual se presentan estos hechos es la misma que en el capítulo 16, y muchos de los detalles de la profecía anterior se reproducen aquí con poca variación. Pero junto con estas

Y aumentó sus fornicaciones: porque cuando vio hombres derramados sobre la pared, las imágenes de los caldeos derramados con bermellón, Ver. 14. _Porque cuando vio a los hombres retratados en la pared. _] Tan desenfrenada era su lujuria que se enamoró de esos _quos tantum per umbram et imaginem aspexerat,_ cuyas imágenes sólo ella había contemplado. En algunas iglesias papistas se pueden ver imágenes lascivas, como las que más bien encienden la lujuria que la devoción. Un testigo _de un_ juntamente con él nos dijo en la impresión de que en algunos lugares se reunirán varias de las cortesanas más justos, cuando iban a hacer un dibujo de la Virgen María, para dibujar la modesta belleza más de una virgen fuera de la flagrancia de las rameras. _una _ _especificación. EUR._...