Ezequiel 23:4

_Y LOS NOMBRES DE ELLAS FUERON AHOLAH LA MAYOR, Y AHOLIBAH SU HERMANA; Y FUERON MÍAS, Y ENGENDRARON HIJOS E HIJAS. ASÍ ERAN SUS NOMBRES; SAMARIA ES AHOLÁ, Y JERUSALÉN AHOLIBA. _ AHOLÁ, es decir, 'Su tienda, o su propia tienda' (puesto para adoración, ya que la primera adoración de Dios en Israel fue en una tienda o tabernáculo), en contraste con Aholibah, es decir, MI tienda en ella' [ 'Aahaalaah ( H170 ) ... 'Aahaaliybaah ( H172 )]. El culto de Betel de Samaria fue de su propia invención, no designado por Dios: el culto del templo de Jerusalén fue designado expresamente por Yahvé, quien "moraba" allí, "estableciendo su tabernáculo entre el pueblo como suyo" ( Éxodo 25:8 ;...

AHOLAH ... Y AHOLIBAH - Más correctamente “Oholah” (“su propia tienda o tabernáculo”) y “Oholibah” (“Mi tienda o tabernáculo está en ella ”): Nombres elegidos para expresar que después de la división Israel estableció su propio tabernáculo en el lugar del templo en el que Dios habitó 1 Reyes 12:32, mientras que con Judá el Templo de Dios aún permaneció. La presencia de Dios agravó los pecados de Judá. En los tiempos del cautiverio era costumbre entre los judíos darles a sus hijos nombres relacionados con el templo o el tabernáculo....

EXPOSICIÓN Después de otra pausa, el profeta entra en otro paralelo elaborado, después del patrón de Ezequiel 16:1; pero con una marcada variación. Allí tenemos la historia de una ramera, s.c. de Israel en su unidad colectiva. Allí tenemos dos hermanas rameras, las hijas de una madre, y ellas son Samaria y Jerusalén, ambas pertenecientes a Israel. A los efectos de la parábola, se les representa como teniendo una existencia separada, incluso durante el período de la estancia en Egipto. Esto probablemente fue históricamente cierto, la línea de escisión causada por las pretensiones de Efraín de supremacía aparecía una y otra vez mucho antes de la revuelta de las tribus del té bajo Jeroboam (Jueces 8:1; Jueces 12:1 ;...

Y LOS NOMBRES DE ELLOS FUERON AHOLAH EL ANCIANO ,. O, "cuanto más grande" significa las diez tribus de Israel, que eran más en número que Judá, y mayor en poder y riqueza; Su nombre, Aholah, significa "su tienda de campaña o tabernáculo", que era su propia suya, y no del Señor: su adoración, y los lugares de culto, eran de su propia designación, a saber, sus terneros en Dan y Bethel; Dios no tenía nada que ver con ellos, allí no había habitado; Su tabernáculo no estaba allí, que estaba en Salem, Salmo 76:1: Y AHOLIBAH SU HERMANA ; ¿Qué nombre significa "Mi tienda o mi tabernáculo está en ella": este es el nombre de Judá o las dos tribus, en las que se destacó el templo del Señor, donde fue adorado, y dónde se dirigió: algunos creen que estos eran los nombres adecuados de Dos rameras egipcias; Otros piensan que hay alusión a la esposa de Esaú,...

Ahora en el capítulo 23: Volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una misma madre, que cometían fornicaciones en Egipto; fornicaron en su juventud: allí fueron apretados sus pechos ( Ezequiel 23:1-3 ), Y continúa hablando de estas dos hijas. El nombre de uno es Aholah; ella es la mayor. y su hermana menor es Aholibah. Ahora Aholah significa su tienda. Aholibah significa que su tienda está en ella. Y en la interpretación de esta pequeña parábola de estas dos hermanas que eran prostitutas, la única hermana, la hermana mayor es Samaria, el Reino del Norte que primero entró en idolatría. Se volvió contra Dios cuando Jeroboam se convirtió en rey del Reino del Norte. Puso el becerro en Betel y en Dan y dijo: Estos son los dioses que os sacaron de Egipto. Estos son los dioses a los que adoráis. E instaló la adoración de becerros;

En Ezequiel 23:1 Samaria y Jerusalén son llamadas dos hermanas, Aholah y Aholibah, en su relación impía con Asiria y Caldea. Aholah significa "su tienda". Aholibah, "mi tienda está en ella". Este último denota el hecho de que el verdadero santuario estaba en Judá. Los pecados y la vileza de ambos se describen a lo largo de este largo capítulo, así como el merecido castigo....

_Oolla y Ooliba. Dios llama al reino de Israel Oolla, que significa su propia habitación, porque se separaron de su templo; y el reino de Judá Ooliba, que significa su habitación en ella, debido a su templo entre ellos en Jerusalén. (Challoner) --- Las diez tribus primero dieron paso a la idolatría, y fueron más numerosas. (Calmet) - En Egipto el pueblo estaba unido, pero abandonado a la idolatría en su juventud, cuando apenas comenzaba a crecer. Después, las diez tribus se levantaron altares en Dan y Betel. (Worthington)_...

OHOLA Y OHOLIBAH Ezequiel 23:1 LA alegoría del capítulo 23 apenas añade ningún pensamiento nuevo a los que ya se han expuesto en relación con el capítulo 16 y el capítulo 20. Las ideas que entran en él son todas con las que estamos familiarizados. Ellos son: la idolatría de Israel, aprendida en Egipto y persistida hasta el final de su historia; su afición por las alianzas con los grandes imperios orientales, que fue la ocasión de nuevos desarrollos de idolatría; la corrupción de la religión por la introducción de sacrificios humanos al servicio de Jehová; y, finalmente, la destrucción de Israel a manos de las naciones cuya amistad ella había cortejado con tanto entusiasmo. La figura bajo la cual se presentan estos hechos es la misma que en el capítulo 16, y muchos de los detalles de la profecía anterior se reproducen aquí con poca variación. Pero junto con estas

_Y sus nombres eran Aholá la mayor, y Aholiba su hermana; y eran mías, y dieron a luz hijos e hijas. Así [eran] sus nombres; Samaria es Ahola y Jerusalén Aholiba._ Ver. 4. _Y los nombres de ellos eran Aholah,_ ] _es decir,_ su tienda, no la mía (así llama a Samaria, o las diez tribus). ¿Qué tengo yo que ver con ella o con ella? Compare 1 Reyes 12:16 ; 1Re 12:28; 1 Reyes 12:31 . Ha ido a su tienda y ha levantado sus tabernáculos donde adorar a sus ídolos de oro. _El viejo. _] Llamado así porque es más numeroso y potente que las otras dos tribus. Ella también fue la primera en la deserción. _Y Aholibah. _] Es decir, mi tienda está en ella. Así se llama Jerusalén, porque allí estaban el templo y los testimonios de la presencia especial de Dios, como bien lo alega

CAPITULO 23 VV. 1-49. LOS PECADOS Y CASTIGOS DE ISRAEL Y JUDA, EXPLICADOS BAJO LOS NOMBRES AHOLAN Y AHOLIBAH. El estilo de imágenes es similar al del cap. 16; pero aquí la referencia no es como allí tanto a la violación del pacto matrimonial espiritual con Dios por la idolatría del pueblo, como por su _espíritu mundano_, y su confianza en alianzas con los paganos para su seguridad, antes que en Dios. 2. DOS … HIJAS … DE UNA MADRE—Israel y Judá, una nación por nacimiento de la misma antepasada, Sara. 3. Aun tan temprano en su historia como su residencia en Egipto, ellos habían cometido idolatrías (Notas, cap. 20:6-8; Josué 24:14). EN SUS MOCEDADES—una agravación de su pecado. Fué precisamente en el tiempo cuando recibían favores extraordinarios de Dios (cap. 16:6, 22). ESTRUJADOS—por los egipcios. 4. AHOLAH—es decir “su ti