Ezequiel 23:10

_ESTOS DESCUBRIERON SU DESNUDEZ: TOMARON A SUS HIJOS Y A SUS HIJAS, Y LA MATARON A ESPADA; Y SE HIZO FAMOSA ENTRE LAS MUJERES; PORQUE HABÍAN HECHO JUICIO EN ELLA. _ SE HIZO FAMOSA, literalmente, 'se convirtió en un nombre', es decir, tan notoria por su castigo como lo había sido por sus pecados, para ser citada como una advertencia para otros. ENTRE MUJERES, es decir, entre pueblos vecinos....

FAMOSO - O "infame entre las mujeres"; literalmente como en el margen, i. e., un sinónimo entre las mujeres....

EXPOSICIÓN Después de otra pausa, el profeta entra en otro paralelo elaborado, después del patrón de Ezequiel 16:1; pero con una marcada variación. Allí tenemos la historia de una ramera, s.c. de Israel en su unidad colectiva. Allí tenemos dos hermanas rameras, las hijas de una madre, y ellas son Samaria y Jerusalén, ambas pertenecientes a Israel. A los efectos de la parábola, se les representa como teniendo una existencia separada, incluso durante el período de la estancia en Egipto. Esto probablemente fue históricamente cierto, la línea de escisión causada por las pretensiones de Efraín de supremacía aparecía una y otra vez mucho antes de la revuelta de las tribus del té bajo Jeroboam (Jueces 8:1; Jueces 12:1 ;...

ESTOS DESCUBRIERON SU MALDAD ,. Es decir, los despojó de toda su sustancia: TOMARON SUS HIJOS Y SUS HIJAS ; y los llevó cautivo: Y LA MATÓ CON LA ESPADA ; Ponga fin al Reino de Israel, o las diez tribus, y que nunca se recuperó hasta el día de hoy: Y ELLA SE HIZO FAMOSA ENTRE LAS MUJERES ; o entre las provincias, como el Targum; Se hizo famoso, o bastante infame, entre otras naciones; fue hablado de sus pecados, sus pendientes y sus idolatrias, y la venganza de Dios sobre ella para ellos; Se convirtió en un porción y un proverbio entre los reinos del mundo por su maldad y su destrucción: PORQUE HABÍAN EJECUTADO JUICIO SOBRE SU ; es decir, los asirios, que fueron los instrumentos en la mano de Dios para hacerle la justicia, e infligir sus juicios sobre ella, y por eso se hizo famoso....

Ahora en el capítulo 23: Volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una misma madre, que cometían fornicaciones en Egipto; fornicaron en su juventud: allí fueron apretados sus pechos ( Ezequiel 23:1-3 ), Y continúa hablando de estas dos hijas. El nombre de uno es Aholah; ella es la mayor. y su hermana menor es Aholibah. Ahora Aholah significa su tienda. Aholibah significa que su tienda está en ella. Y en la interpretación de esta pequeña parábola de estas dos hermanas que eran prostitutas, la única hermana, la hermana mayor es Samaria, el Reino del Norte que primero entró en idolatría. Se volvió contra Dios cuando Jeroboam se convirtió en rey del Reino del Norte. Puso el becerro en Betel y en Dan y dijo: Estos son los dioses que os sacaron de Egipto. Estos son los dioses a los que adoráis. E instaló la adoración de becerros;

En Ezequiel 23:1 Samaria y Jerusalén son llamadas dos hermanas, Aholah y Aholibah, en su relación impía con Asiria y Caldea. Aholah significa "su tienda". Aholibah, "mi tienda está en ella". Este último denota el hecho de que el verdadero santuario estaba en Judá. Los pecados y la vileza de ambos se describen a lo largo de este largo capítulo, así como el merecido castigo....

_Deshonra: satisfacer sus pasiones, ver. 29. (Calmet) --- Mujeres. Habiendo perdido una vez todo sentido del decoro, se volvieron más abandonados. (Haydock)_...

OHOLA Y OHOLIBAH Ezequiel 23:1 LA alegoría del capítulo 23 apenas añade ningún pensamiento nuevo a los que ya se han expuesto en relación con el capítulo 16 y el capítulo 20. Las ideas que entran en él son todas con las que estamos familiarizados. Ellos son: la idolatría de Israel, aprendida en Egipto y persistida hasta el final de su historia; su afición por las alianzas con los grandes imperios orientales, que fue la ocasión de nuevos desarrollos de idolatría; la corrupción de la religión por la introducción de sacrificios humanos al servicio de Jehová; y, finalmente, la destrucción de Israel a manos de las naciones cuya amistad ella había cortejado con tanto entusiasmo. La figura bajo la cual se presentan estos hechos es la misma que en el capítulo 16, y muchos de los detalles de la profecía anterior se reproducen aquí con poca variación. Pero junto con estas

Estos descubrieron su desnudez: tomaron a sus hijos ya sus hijas, y la mataron a espada; y se hizo famosa entre las mujeres; porque habían ejecutado juicio sobre ella. Ver. 10. _Estos descubrieron su desnudez,_ ] _es decir, la_ han castigado vergonzosamente por ser una ramera apestosa. _como_ Eze 23:26 _Y se hizo famosa. _] Por sus pecados y castigos, de los que se habla mucho. Heb .: Un nombre....

CAPITULO 23 VV. 1-49. LOS PECADOS Y CASTIGOS DE ISRAEL Y JUDA, EXPLICADOS BAJO LOS NOMBRES AHOLAN Y AHOLIBAH. El estilo de imágenes es similar al del cap. 16; pero aquí la referencia no es como allí tanto a la violación del pacto matrimonial espiritual con Dios por la idolatría del pueblo, como por su _espíritu mundano_, y su confianza en alianzas con los paganos para su seguridad, antes que en Dios. 2. DOS … HIJAS … DE UNA MADRE—Israel y Judá, una nación por nacimiento de la misma antepasada, Sara. 3. Aun tan temprano en su historia como su residencia en Egipto, ellos habían cometido idolatrías (Notas, cap. 20:6-8; Josué 24:14). EN SUS MOCEDADES—una agravación de su pecado. Fué precisamente en el tiempo cuando recibían favores extraordinarios de Dios (cap. 16:6, 22). ESTRUJADOS—por los egipcios. 4. AHOLAH—es decir “su ti