Ezequiel 23:24

_Y VENDRÁN CONTRA TI CON CARROS, CARROS Y RUEDAS, Y CON UNA ASAMBLEA DE PUEBLOS, LOS CUALES PONDRÁN CONTRA TI ESCUDO, ESCUDO Y YELMO ALREDEDOR; Y PONDRÉ JUICIO DELANTE DE ELLOS, Y TE JUZGARÁN SEGÚN SUS JUICIOS _ VENDRÁN CONTRA TI CON CARROS, CARROS, [ hotsen ( H2021 ) rekeb ( H7393 )] 'con carros;' o, 'con armamentos;' así Septuaginta: 'hachas' (Maurer); o, mejor, uniéndolo con "carros", traducir, 'con carros armados con guadañas', o "carros" (Grotius). Y RUEDAS La altura inusual de estos aumentó su apariencia formidable ( Ezequiel 1:16 ). ELLOS TE JUZGARÁN SEGÚN SUS JUICIOS, que otorgaron castigos bárbaramente severos, como as

CON CARROS ... - Mejor "con armadura, jinetes y carro"....

EXPOSICIÓN Después de otra pausa, el profeta entra en otro paralelo elaborado, después del patrón de Ezequiel 16:1; pero con una marcada variación. Allí tenemos la historia de una ramera, s.c. de Israel en su unidad colectiva. Allí tenemos dos hermanas rameras, las hijas de una madre, y ellas son Samaria y Jerusalén, ambas pertenecientes a Israel. A los efectos de la parábola, se les representa como teniendo una existencia separada, incluso durante el período de la estancia en Egipto. Esto probablemente fue históricamente cierto, la línea de escisión causada por las pretensiones de Efraín de supremacía aparecía una y otra vez mucho antes de la revuelta de las tribus del té bajo Jeroboam (Jueces 8:1; Jueces 12:1 ;...

Y VENDRÁN CONTRA TI CON CARROS, VAGONES Y RUEDAS ,. Con "carros", en los que fueron sus príncipes y grandes hombres, sus principales comandantes, generales y capitanes, y en los que lucharon, como era habitual en esos tiempos; Y con "vagones", para llevar sus disposiciones y tiendas de guerra; y con "ruedas", es decir, con carros y carros que corrían sobre ruedas, o con ruedas para ellos en caso de que deban descomponerse; La primera de estas palabras aquí, según algunos intérpretes judíos, como Doneesh en Jarchi, significa instrumentos de guerra en general; y la segunda palabra se usa para cargados: y así, el conjunto está parafraseado por el Targum,. "Y vendrán contra ti con instrumentos de guerra, con carros y ruedas; ''. Todo lo que denota qué tan bien preparado deberían ser, y con qué rapidez vendrían: Y CON UN ENSAMBLAJE DE PERSONAS, QUE SE COLOCARÁ CONTRA LA HEBILLA Y EL ESCUD...

Ahora en el capítulo 23: Volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una misma madre, que cometían fornicaciones en Egipto; fornicaron en su juventud: allí fueron apretados sus pechos ( Ezequiel 23:1-3 ), Y continúa hablando de estas dos hijas. El nombre de uno es Aholah; ella es la mayor. y su hermana menor es Aholibah. Ahora Aholah significa su tienda. Aholibah significa que su tienda está en ella. Y en la interpretación de esta pequeña parábola de estas dos hermanas que eran prostitutas, la única hermana, la hermana mayor es Samaria, el Reino del Norte que primero entró en idolatría. Se volvió contra Dios cuando Jeroboam se convirtió en rey del Reino del Norte. Puso el becerro en Betel y en Dan y dijo: Estos son los dioses que os sacaron de Egipto. Estos son los dioses a los que adoráis. E instaló la adoración de becerros;

En Ezequiel 23:1 Samaria y Jerusalén son llamadas dos hermanas, Aholah y Aholibah, en su relación impía con Asiria y Caldea. Aholah significa "su tienda". Aholibah, "mi tienda está en ella". Este último denota el hecho de que el verdadero santuario estaba en Judá. Los pecados y la vileza de ambos se describen a lo largo de este largo capítulo, así como el merecido castigo....

_Sentencias, en Reblatha, 4 Reyes xxv. 6._...

OHOLA Y OHOLIBAH Ezequiel 23:1 LA alegoría del capítulo 23 apenas añade ningún pensamiento nuevo a los que ya se han expuesto en relación con el capítulo 16 y el capítulo 20. Las ideas que entran en él son todas con las que estamos familiarizados. Ellos son: la idolatría de Israel, aprendida en Egipto y persistida hasta el final de su historia; su afición por las alianzas con los grandes imperios orientales, que fue la ocasión de nuevos desarrollos de idolatría; la corrupción de la religión por la introducción de sacrificios humanos al servicio de Jehová; y, finalmente, la destrucción de Israel a manos de las naciones cuya amistad ella había cortejado con tanto entusiasmo. La figura bajo la cual se presentan estos hechos es la misma que en el capítulo 16, y muchos de los detalles de la profecía anterior se reproducen aquí con poca variación. Pero junto con estas

Y vendrán contra ti con carros, carretas y ruedas, y con una multitud de pueblos, que pondrán contra ti escudo, y yelmo en derredor; y pondré juicio delante de ellos, y te juzgarán conforme a esto. a sus juicios. Ver. 24. Pondré _juicio delante de ellos,_ ] _es decir,_ te pondré en sus manos para ser castigado. _Y te juzgarán según su juicio. _] Sin mezcla de misericordia; mientras que utilizo en medio del juicio para recordar la misericordia....

CAPITULO 23 VV. 1-49. LOS PECADOS Y CASTIGOS DE ISRAEL Y JUDA, EXPLICADOS BAJO LOS NOMBRES AHOLAN Y AHOLIBAH. El estilo de imágenes es similar al del cap. 16; pero aquí la referencia no es como allí tanto a la violación del pacto matrimonial espiritual con Dios por la idolatría del pueblo, como por su _espíritu mundano_, y su confianza en alianzas con los paganos para su seguridad, antes que en Dios. 2. DOS … HIJAS … DE UNA MADRE—Israel y Judá, una nación por nacimiento de la misma antepasada, Sara. 3. Aun tan temprano en su historia como su residencia en Egipto, ellos habían cometido idolatrías (Notas, cap. 20:6-8; Josué 24:14). EN SUS MOCEDADES—una agravación de su pecado. Fué precisamente en el tiempo cuando recibían favores extraordinarios de Dios (cap. 16:6, 22). ESTRUJADOS—por los egipcios. 4. AHOLAH—es decir “su ti