Ezequiel 43:1-12

G. El Regreso de la Gloria Divina 43:1-12

TRADUCCIÓN

(1) Después me llevó a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente: (2) y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía por el camino del oriente; y su voz era como el estruendo de muchas aguas; y la tierra brilló con su gloria. (3) Y fue conforme al aspecto de la visión que vi, tal como la visión que vi cuando vine a destruir la ciudad; y las visiones eran como la visión que vi junto al río Quebar; y caí sobre mi rostro.

(4) Y la gloria de Jehová entró en la casa por el camino de la puerta que mira hacia el oriente. (5) Y el Espíritu me tomó y me llevó al atrio interior; y he aquí, la gloria de Jehová llenaba la casa. (6) Y oí a uno que me hablaba desde la casa; y un hombre se paró a mi lado. (7) Y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, y el lugar de las plantas de mis pies, donde moraré en medio de los hijos de Israel para siempre; y la casa de Israel no profanará más mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, y con los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos; (8) en la disposición de su umbral junto a Mi umbral, y el dintel de su puerta junto al dintel de Mi puerta, y no había más que un muro entre Yo y ellos;

(9) Quiten ahora sus fornicaciones, y los cadáveres de sus reyes, lejos de mí; y habitaré en medio de (hem) para siempre. (10) En cuanto a ti, hijo de hombre, muestra la casa a la casa de Israel, para que se avergüencen de sus iniquidades, y que midan el modelo. ( 11) Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, enséñales la forma de la casa, y su forma, y ​​sus entradas, y todas sus formas y todas sus ordenanzas, y todas sus formas. , y todas sus leyes, y escríbelo en presencia de ellos, para que guarden toda su forma, y ​​todas sus leyes, y las cumplan. (12) Esta es la ley de la casa: sobre la cumbre del monte todo su término en derredor será santísimo.He aquí, esta es la ley de la casa.

COMENTARIOS

Después de presenciar la medición de la pared exterior, el ángel intérprete llevó a Ezequiel de regreso a la puerta este del Templo, donde tuvo el privilegio de presenciar una escena impresionante ( Ezequiel 43:1 ). Diecinueve años antes, Ezequiel había visto la gloria de Dios saliendo del Templo por esa puerta del este ( Ezequiel 10:18-22 ; Ezequiel 11:22-24 ).

Ahora el profeta ve la gloria de Dios regresando para santificar la nueva estructura como Su santa morada. El estruendo de los querubines en su huida sonaba como el estruendo de muchas aguas. El esplendor de la presencia divina iluminó la tierra ( Ezequiel 43:2 ). En dos ocasiones anteriores Ezequiel había visto esta visión del carro del trono una vez a su llamada junto al río Quebar (cap.

1), y nuevamente cuando vio en visión la destrucción de Jerusalén (caps. 8-11). El profeta se atribuye a sí mismo la destrucción de Jerusalén en Ezequiel 43:3 porque lo había profetizado. Ezequiel quedó asombrado al ver la gloria divina entrando por la puerta oriental ( Ezequiel 43:4 ).

Después de ver el carro del trono divino, Ezequiel fue llevado al atrio interior por el Espíritu (cf. Ezequiel 2:2 ; Ezequiel 8:3 ). Desde ese punto de vista, Ezequiel pudo ver que la gloria de Dios llenaba completamente el Templo ( Ezequiel 43:5 ).

Un hombre, probablemente el ángel intérprete de los capítulos anteriores, se paró junto a Ezequiel allí. La voz de Dios se podía escuchar desde dentro del santuario ( Ezequiel 43:6 ).

La voz del Templo habló del significado de ese nuevo Templo. El antiguo Templo había servido como estrado de los pies de Dios; Su trono estaba en los cielos ( Isaías 60:13 ; Salmo 132:7 ; Lamentaciones 2:1 ; 1 Crónicas 28:2 ). El nuevo Templo sería la sala del trono de Dios así como el escabel de Sus pies. Allí moraría con Su pueblo para siempre.

En la era del nuevo Templo, el Israel de Dios ya no mancillaría el santo nombre de Dios con su asquerosa prostitución, es decir, la idolatría. En días pasados, los reyes eran enterrados muy cerca del Templo, y sus tumbas aparentemente se convirtieron en lugares altos paganos donde se realizaban ritos idólatras ( Ezequiel 43:7 ). En la Jerusalén anterior al exilio, el palacio real colindaba con el Templo; sólo un muro separaba el santuario sagrado del palacio real.

Las abominaciones (prácticas idolátricas) del palacio profanaron el Templo. Por eso Dios los había consumido ( Ezequiel 43:8 ).

La santidad del nuevo Templo estaría salvaguardada por una gran área de atrios exteriores e interiores donde morarían los sacerdotes y otro personal sagrado. Además, en esa nueva era el pueblo de Dios sería dominado por un nuevo espíritu, uno que aborreciera la idolatría. Dios puede morar y morará para siempre en medio de un pueblo tan purificado y regenerado ( Ezequiel 43:9 ).

Se da una nueva comisión a Ezequiel en Ezequiel 43:10 . Se le ordena que describa el Templo de su visión a sus compañeros de exilio en todos sus detalles. Esta visión serviría, entre otras cosas, para recordar a aquellos exiliados de la 10SS su antiguo santuario. Sus corazones se llenarían de contrición al contemplar las razones por las que Dios permitió que su antiguo Templo fuera destruido.

Ezequiel debe instar a los exiliados a que anoten cuidadosamente cada medida de la estructura. Así aprenderían la norma de la santidad de Dios que está claramente establecida en la estructura y diseño del Templo.

Si el pueblo parecía ser movido al arrepentimiento por la predicación de Ezequiel en el Templo, él debía darles todos los detalles concernientes a la nueva estructura: la forma de la casa, es decir, la apariencia general del nuevo Templo; la forma de la misma, es decir, las diversas secciones, cámaras y celdas; las puertas y entradas; las ordenanzas del mismo, es decir, la función y el uso de las diversas partes del complejo del Templo; las formas de la misma, i.

e., los querubines y palmas que lo adornan; y todas las leyes que regulaban el uso de esa instalación. Todo esto debía ser escrito públicamente. Se esperaba que los judíos mantuvieran la forma completa de ese Templo, es decir, recordaran la forma y el diseño de la estructura; e implementar las ordenanzas pertenecientes a esos recintos sagrados ( Ezequiel 43:11 ).

Se agrega otro detalle sobre el futuro Templo en Ezequiel 43:12 . Mientras que el Templo de Salomón ocupaba la ladera de una colina, el futuro Templo coronaría la cumbre. En comparación con el resto de Jerusalén que se consideraba santa, el área del Templo sería considerada santísima ( Ezequiel 43:12 ).