Ezequiel 43:8

AL COLOCAR SU UMBRAL JUNTO A MIS UMBRALES, Y SU POSTE JUNTO A MIS POSTES, Y EL MURO ENTRE MÍ Y ELLOS, AUN HAN PROFANADO MI SANTO NOMBRE CON LAS ABOMINACIONES QUE HAN COMETIDO; POR LO CUAL LOS HE CONSUMIDO EN MI IRA. No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Versículo Ezequiel 43:8 . _EN EL ESTABLECIMIENTO DE SU UMBRAL._ Incluso habían ido tan lejos como para establecer sus altares de ídolos por los de Jehová; de modo que sus abominables ídolos fueron hallados en la misma casa de Dios! por lo tanto, "los consumió en su ira"....

DIJO - i. e., Dios "dijo". Tanto la Septuaginta como la Vulgata dividen este verso en dos, para hacer de la primera mitad las solemnes palabras de dedicación. coloque un punto final después de "forever" Las palabras marcan la distinción entre el santuario nuevo y el antiguo. El palacio de Salomón colindaba con el lado sur del terraplén de la plataforma del templo; no había sino "un muro entre Yahweh y ellos". Cuando los reyes se entregaron a la idolatría, esta vecindad era para el templo una contaminación y contaminación. Por lo tanto, se ha conjeturado que "el jardín de Uzza" en el que fueron enterrados Manasés y Amón 2Re 21:18 , 2 Reyes 21:26, y en el que ahora se encuentra la mezquita de Omar, estaba en el área del templo mismo; si es así, esto explicaría la mención de "lugares altos" en relación con la contaminación por los "cadáveres de r...

EXPOSICIÓN La consagración del nuevo templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel (Ezequiel 43:1), y una descripción del altar con su dedicación al ritual solemne para el cual estaba en el futuro. ser empleado (Ezequiel 43:13), formar el contenido del presente capítulo y completar la imagen del profeta del futuro santuario de Israel. Ezequiel 43:1 La consagración del templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel. Ezequiel 43:1 Después, etc. Después de completar la inspección de los recintos del templo ...

EN SU ENTORNO DE SU UMBRAL POR MI UMBRAL ,. El umbral es el camino de entrada a la casa; Cuando los hombres abren cualquier otra forma de ingreso a la casa de Dios de lo que ha dirigido, está preparando su umbral por su: el modo de ingreso del Evangelio a la Iglesia de Cristo es Cristo mismo, y la fe en él, y una profesión de él, y sumisión a la Ordenanza del Bautismo, Juan 10:1 Hechos 2:41 Pero cuando los hombres hacen que el descenso carnal, la educación religiosa, la mera moralidad y la civilidad , el camino de entrada a la comunión de la iglesia; Esto es opuesto al camino de Dios, y se ha resentido por él; Esto no será en lo sucesivo: Y SU PUBLICACIÓN POR MI POST ; que se hace cuando las ordenanzas de los hombres están sustituidas en la sala de las ordenanzas de Dios, o se ponen...

Ahora en el capítulo 43: Lo llevó entonces a la puerta que mira hacia el oriente ( Ezequiel 43:1 ): Esto está en la parte inferior de su diagrama. Y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía del camino del oriente; y su voz era como el estruendo de muchas aguas; y la tierra resplandecía con su gloria ( Ezequiel 43:2 ). Aquí tenéis el regreso de la gloria de Dios a Israel. Ahora bien, Ezequiel antes vio en una visión la gloria de Dios saliendo del templo, y gradualmente a medida que salía del templo, se asentó en la puerta hacia el este y luego ascendió y la gloria de Dios se quitó de Israel. Aquí encontramos la gloria de Dios regresando a Israel. Y además, así como la gloria de Dios partió por la puerta del oriente, así la gloria de Dios vuelve por la puerta del oriente. "Y

II. LA ADORACIÓN DEL TEMPLO (43-44) Capitulo 43 _1. El regreso de la gloria del Señor y el llenado de la casa ( Ezequiel 43:1 )_ 2. El discurso a la nación ( Ezequiel 43:10 ) 3. Las dimensiones del altar ( Ezequiel 43:13 ) 4. Las ofrendas para ser compradas ( Ezequiel 43:18 )...

_Pared. Los reyes de Judá tenían una puerta que comunicaba con el templo, por la que entraban por el oeste. Estaba custodiado por levitas, 1 Paralipomenon xxvi. 16. Ezequiel no coloca ninguna puerta en ese lado. Sin embargo, en el templo de Herodes encontramos uno que conduce al palacio adyacente y otros tres al pueblo. (Josefo, Antigüedades xv. 14.)_...

EL SANTUARIO LA idea fundamental de la teocracia tal como la concibió Ezequiel es la morada literal de Jehová en medio de Su pueblo. El Templo es, en primera instancia, el palacio de Jehová, donde manifiesta Su presencia llena de gracia al recibir los dones y homenajes de Sus súbditos. Pero el disfrute de este privilegio de acceso a la presencia de Dios depende del cumplimiento de ciertas condiciones que, en opinión del profeta, habían sido violadas sistemáticamente en los arreglos que prevalecieron bajo el primer Templo. Por lo tanto, la visión de Ezequiel es esencialmente la visión de un Templo que corresponde en todos los aspectos a los requisitos de la santidad de Jehová, y luego de la entrada de Jehová a la casa así preparada para Su recepción. Y el primer paso hacia la realización de la gran esperanza del futuro fue exponer a los exiliados una descripción completa de este edificio...

Al colocar su umbral junto a mis umbrales, y su puesto junto a mis postes, y el muro entre ellos y yo, han contaminado mi santo nombre con las abominaciones que han cometido; por tanto, los he consumido en mi ira. Ver. 8. _En su establecimiento de su umbral por mis umbrales. _] Al sacar a la luz las falsedades de la verdad y poner en competencia los recursos humanos con la buena Palabra de Dios. Es bien conocido ese detestable decreto del Concilio de Trento, por el cual los apócrifos se ponen mejilla con papada, como dicen, con el santo canon; la traducción de la Vulgata con el original; tradiciones con las Escrituras, y verdades no escritas con las que están escritas. Ésta es una presunción intolerable. Los judíos y los turcos hacen lo mismo en su Talmud y Corán; que no hablo de nuestros amos de secta, que se oponen audazmente a sus placitas sin una justa reprimenda, y exigen que se l...