Ezequiel 43:13

_Y ESTAS SON LAS MEDIDAS DEL ALTAR POR CODOS: EL CODO ES DE UN CODO Y UN PALMO DE ANCHO; LA BASE SERÁ DE UN CODO, Y LA ANCHURA DE UN CODO, Y SU REMATE CON SU REBORDE EN DERREDOR SERÁ DE UN PALMO; Y ÉSTE SERÁ EL LUGAR ALTO DEL ALTAR._ Estas son las medidas del altar, en cuanto al altar de la ofrenda quemada, que era el medio designado de acceso a Dios. Verso 15. El altar, [HEBREO, har'eel ( H741 )] ES DECIR, MONTE DE DIOS; DENOTANDO LA ALTA SEGURIDAD QUE SE LE IMPARTIRÁ AL ISRAEL RESTAURADO. ERA UN LUGAR ALTO, PERO UN LUGAR ALTO DE DIOS (COMO SIGNIFICA "ALTAR" EN HEBREO), NO DE ÍDOLOS. _Del altar,_ la palabra hebrea para "altar" es literalmente, 'el león de Dios' [ 'ªri'eel ( H741 )], Arieil (en Isaías 29:1 ['

Versículo Ezequiel 43:13 . _EL CODO_ ES _UN CODO Y UN PALMO DE ANCHO._ Es el mismo codo con que se hicieron todas las medidas anteriores, y era un palmo de palmo o _cuatro_ pulgadas más largo que el codo babilónico....

El altar del sacrificio que se encontraba en el patio interior, no el altar del incienso descrito Ezequiel 41:22. En el templo de la visión, las dimensiones difieren de las del tabernáculo Éxodo 27:1 y del Templo de Salomón 2 Crónicas 4:1, con el fin de introducir proposiciones definidas y números simbólicos. Ver plan L. LA PARTE INFERIOR - La base (I) del altar así llamada, porque forma con su "borde" (K) una especie de zócalo para recibir la "parte inferior asentarse ”(L). Debía ser "un codo" en profundidad. La "amplitud" es la amplitud de esa porción de la base que no estaba cubierta por el "asentamiento inferior". EL LUGAR MÁS ALTO - la base, literalmente hacia atr

EXPOSICIÓN La consagración del nuevo templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel (Ezequiel 43:1), y una descripción del altar con su dedicación al ritual solemne para el cual estaba en el futuro. ser empleado (Ezequiel 43:13), formar el contenido del presente capítulo y completar la imagen del profeta del futuro santuario de Israel. Ezequiel 43:1 La consagración del templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel. Ezequiel 43:1 Después, etc. Después de completar la inspección de los recintos del templo ...

Y ESTAS SON LAS MEDIDAS DEL ALTAR DESPUÉS DE LOS CODOS ,. Del altar de la ofrenda quemada, que aunque se mide antes, las dimensiones no se dieron hasta ahora; Ver Ezequiel 40:47, este altar era un tipo de Cristo, Hebreos 13:10 con respecto a su deidad, que es mayor que el sacrificio de su La naturaleza humana, el apoyo de ello, que lo santificó, y le dio virtud y eficacia, y lo hizo aceptable para Dios, Mateo 23:19 y las medidas de la misma. Los codos utilizados en la medición de lugares y cosas que pertenecen a esta casa, se describen; y lo que estos fueron apareciendo por lo que sigue: EL CODO ES UN CODO Y UNA MANO DE MANO ; No es el codo común, pero lo que era más grande que el de...

Ahora en el capítulo 43: Lo llevó entonces a la puerta que mira hacia el oriente ( Ezequiel 43:1 ): Esto está en la parte inferior de su diagrama. Y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía del camino del oriente; y su voz era como el estruendo de muchas aguas; y la tierra resplandecía con su gloria ( Ezequiel 43:2 ). Aquí tenéis el regreso de la gloria de Dios a Israel. Ahora bien, Ezequiel antes vio en una visión la gloria de Dios saliendo del templo, y gradualmente a medida que salía del templo, se asentó en la puerta hacia el este y luego ascendió y la gloria de Dios se quitó de Israel. Aquí encontramos la gloria de Dios regresando a Israel. Y además, así como la gloria de Dios partió por la puerta del oriente, así la gloria de Dios vuelve por la puerta del oriente. "Y

II. LA ADORACIÓN DEL TEMPLO (43-44) Capitulo 43 _1. El regreso de la gloria del Señor y el llenado de la casa ( Ezequiel 43:1 )_ 2. El discurso a la nación ( Ezequiel 43:10 ) 3. Las dimensiones del altar ( Ezequiel 43:13 ) 4. Las ofrendas para ser compradas ( Ezequiel 43:18 )...

_Por. Hebreo, "por codos". Este codo es un codo común, etc. El babilónico, (Haydock) o sagrado, era una palma más larga. (Worthington) (Cap. Xl. 5.) --- Amplitud. Era lo mismo que la profundidad, siendo diseñado para llevar la sangre por un conducto al torrente Cedron. --- Trinchera o fondo antes mencionado. Septuaginta, "la altura". (Haydock) --- Caldeo, "disposición del altar", que parece mejor._...

EL SANTUARIO LA idea fundamental de la teocracia tal como la concibió Ezequiel es la morada literal de Jehová en medio de Su pueblo. El Templo es, en primera instancia, el palacio de Jehová, donde manifiesta Su presencia llena de gracia al recibir los dones y homenajes de Sus súbditos. Pero el disfrute de este privilegio de acceso a la presencia de Dios depende del cumplimiento de ciertas condiciones que, en opinión del profeta, habían sido violadas sistemáticamente en los arreglos que prevalecieron bajo el primer Templo. Por lo tanto, la visión de Ezequiel es esencialmente la visión de un Templo que corresponde en todos los aspectos a los requisitos de la santidad de Jehová, y luego de la entrada de Jehová a la casa así preparada para Su recepción. Y el primer paso hacia la realización de la gran esperanza del futuro fue exponer a los exiliados una descripción completa de este edificio...

Y estas son las medidas del altar después de los codos: El codo es un codo y el ancho de una mano; el fondo será de un codo, y el ancho de un codo, y su borde con su borde en derredor será de un palmo; y este será el lugar más alto del altar. Ver. 13. _Y estas son las medidas del altar,_ ] a saber, de los holocaustos, que estaba en el atrio de los sacerdotes, y del que no se ha hablado hasta ahora. _El codo,_ ] es decir, el del santuario. _Incluso el fondo. _] Heb .: el seno. _Este será el lugar más alto. _] Heb .: la espalda, como la que lo soportó todo. "Tenemos también un altar", Heb 13:10, Jesucristo, el justo, que es tanto nuestro Ariel (el león de Dios, Ap 5: 5) como nuestro Hareel (el monte de Dios) de cuatro codos, como "predicado a los gentiles "en todas partes," creyeron en el mundo, recibieron arriba en gloria ". 1 Timoteo 3:16...