Génesis 10:21-32

8. La Línea de Sem ( Génesis 10:21-32 , Génesis 11:10-32 ).

21 Y a Sem, el padre de todos los hijos de Heber, el hermano mayor de Jafet, también le nacieron hijos. 22 Los hijos de Shem: Elam, Asshur, Arpachshad, Lud y Aram. 23 Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Gether y Mash. 24 Y Arpaxad engendró a Sela; y Sela engendró a Eber. 25 Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg; porque en sus días fue dividida la tierra; y el nombre de su hermano era Joctán.

26 Y Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera, 27 Adoram, Uzal, Dicla, 28 Obal, Abimeal, Seba, 29 Ofir, Havila y Jobab: todos estos fueron los hijos de Joctán. 30 Y su morada era desde Mesa, yendo hacia Sefar, el monte del oriente. 31 Estos son los hijos de Sem, según sus familias, según sus lenguas, en sus tierras, según sus naciones. 32 Estas son las familias de los hijos de Noé por sus generaciones, en sus naciones; y de éstos fueron divididas las naciones en la tierra después del diluvio.

Se notará que el escritor de Génesis arregló sus genealogías de tal manera que el estudiante esté preparado para la elaboración de la Línea de Sem a través de Taré y Abraham. Aquí se presentan las cinco ramas principales de la familia semítica: Elam, Asshur, Arpachshad, Lud y Aram.
Es apropiado agregar aquí la información genealógica complementaria del cap. 11:

10 Estas son las generaciones de Sem. Sem tenía cien años, y engendró a Arpaxad, y vivió después que engendró a Sela, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas. 14 Y vivió Sela treinta años, y engendró a Heber. 15 Y vivió Sela, después que engendró a Eber, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas. 16 Y vivió Eber treinta y cuatro años, y engendró a Peleg. 17 Y vivió Eber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.

18 Y vivió Peleg treinta años, y engendró a Reu: 19 Y vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas. 20 Y vivió Reu treinta y dos años, y engendró a Serug. 21 Y vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete años, y engendró hijos e hijas. 22 Y vivió Serug treinta años, y engendró a Nacor. 23 Y vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos años, y engendró hijos e hijas.

24 Y vivió Nacor veintinueve años, y engendró a Taré: 25 Y vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas. 26 Y Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, Nacor y Harán. 27 Estas son las generaciones de Taré. Taré engendró a Abram, Nacor y Harán; y Harán engendró a Lot. 28 Y Harán murió antes que su padre Taré en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos.

29 Y Abram y Nacor tomaron para sí mujeres: el nombre de la mujer de Abram era Sarai; y el nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca, y padre de Isca. 30 Y Sarai era estéril; ella no tenía hijo. 31 Y Taré tomó a Abram su hijo, y a Lot el hijo de Harán, el hijo de su hijo, ya Sarai, su nuera, la esposa de su hijo Abram; y salieron con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron a Harán, y habitaron allí. 32 Y fueron los días de Taré doscientos cinco años; y murió Taré en Harán.

Dos hechos importantes se destacan en estas Escrituras: (1) la disminución constante en la longevidad de los patriarcas nombrados (de 400 a unos 200 años en la tabla anterior; luego a 175 años en el tiempo de Abraham [ Génesis 25:7 ], y aún más tarde a 120 años en el tiempo de Moisés, Deuteronomio 34:7 ); (2) que el escritor inspirado estrecha constantemente la línea de Sem hasta su orientación mesiánica apropiada como ha sido su objetivo desde el principio.

Él está señalando el desarrollo mesiánico en primer lugar hacia la Promesa Abrahámica, y en segundo lugar a la entrega de la Ley en el Sinaí, y finalmente al ministerio encarnado del Mesías mismo, Jesús de Nazaret, el Cristo, el Hijo del Dios viviente ( Mateo 16:16 ). Tal es nuevamente la unidad del Libro de Génesis en relación con la Biblia como un todo. Ahora regresaremos al relato de la Línea de Sem.

Elam: conocida como la zona más allá del Tigris, al norte del golfo Pérsico, en la región de Susa. Los elamitas eran belicosos y en un momento controlaron la Baja Mesopotamia. Más tarde, Elam se convirtió en una provincia del Imperio Persa. En las inscripciones de Behistun Rock de Darius I, el texto persa antiguo está acompañado por traducciones elamitas y babilónicas.

Asur: Asiria; la forma abreviada, Siria. La zona más fértil y densamente poblada que se encuentra al este de la sección central del valle del Tigris. Sus tres grandes capitales fueron Asur, Cala y Nínive (cf. Jonás 1:1 ). La arqueología ha demostrado que estuvo habitada antes del 5000 a. C. En una época, el Imperio Asirio se extendía por el sudoeste de Asia hasta el Mediterráneo y el Bajo Egipto.

Arpachshad (o Arphaxad): nombre que aún no se encuentra en las inscripciones, por lo que la identificación no es posible. (Cf. Arrapa de la Geografía de Ptolomeo). Sela: traído de Génesis 11:12 . ¿Era este un nombre personal (cf. Matusalén, Génesis 5:22 )? Éber (cf.

Génesis 10:14 ): el nombre se traduce el que pasa, y es lo mismo que la palabra hebrea (Habiru) y como tal se usó más tarde para designar a los semíticos seminómadas. En sus días fue dividida la tierra, de ahí el nombre de su hijo, Peleg, que significa división. ¿Tiene esto alguna referencia a la dispersión que siguió a Babel ( Génesis 11:1-9 )? ¿O indica una división entre los árabes nómadas (nombre que probablemente sea una variante dialéctica de -eber-', -vagabundo-') y aquellos pueblos asentados en tierras de regadío, bajo Peleg (cf.

NBD, 331)? Peleg (cf. Génesis 10:16 ), división. Joctán, hermano de Peleg. Aquí tenemos la lista de las trece tribus árabes engendradas por Joctán; estas tribus (o pueblos) ocuparon las regiones del sur de la península arábiga. Dos de los nombres aparecen en la línea camítica, a saber, Sheba y Havilah (cf.

Génesis 10:7 ). Nótese la historia de la Reina de Saba que visitó a Salomón ( 1 Reyes 10:1-13 , cf. 2 Samuel 20:1 , 1 Crónicas 5:13 , Josué 19:2 , Ezequiel 27:22 , Mateo 12:42 :, también la mención del oro de Ofir, 1 Reyes 9:28 ; 1 Reyes 10:11 ).

Sheba y Ophir obviamente eran regiones cercanas al Yemen moderno; Havila estaba al norte de estas áreas (cf. Génesis 25:18 , 1 Samuel 15:7 ). (Con respecto a la aparición de Seba como descendiente tanto de Cam [ Génesis 10:7 ] como de Sem [ Génesis 10:28 ], Archer escribe [SOTI, 201]: Con toda probabilidad, los sabeos eran originalmente camitas, pero una mezcla continua con semíticas los vecinos del sur de Arabia finalmente alteraron su complexión étnica para hacerlos predominantemente semíticos.

Así, tanto la relación de Génesis 10:7 como la de Génesis 10:28 serían correctas.) Nótese aquí también la lista suplementaria de los sucesivos descendientes de Peleg en la Línea Mesiánica ( Génesis 11:18-26 ): Reu, probablemente un forma abreviada de Reuel, pero aún no identificada; Serug, mencionada en los textos asirios como ciudad del distrito de Harán; Nahor, aparece como Nakhuru en los textos de Mari del segundo milenio antes de Cristo; Taré, el antiguo nombre de la ciudad del distrito de Harán.

Lud, hijo de Sem. Probablemente se refiere a los lidios de Asia Menor. Cuando el rico rey lidio Creso fue derrotado por Ciro el Grande (c. 540 a. C.), la autonomía lidia llegó a su fin.

Aram: se nombra el quinto hijo de Sem, Génesis 10:22 . La región conocida como Siria; el más importante de los estados arameos, Damasco, desempeñó un papel destacado en la historia bíblica posterior. Aram de los Dos Ríos (es decir, Paddan-aram) fue el nombre dado a la región alrededor de Harán en el norte de Mesopotamia donde se asentaron Labán y otros miembros de la familia de Abraham.

Tenga en cuenta los hijos de Aram, Génesis 10:23 : Uz, Hul, Gether, Mash: todos no identificados hasta el momento. Josefo considera que Hul es Armenia, Gether es Bactria y Mash es el distrito de Mesene en la desembocadura del Éufrates. Estas identificaciones, sin embargo, son muy cuestionables.

(Para más apariciones de los nombres en la Tabla de Naciones, se remite al estudiante especialmente a Primera de Crónicas, capítulo 1, y a cualquier Concordancia completa del Antiguo y Nuevo Testamento, Para información etimológica, histórica y geográfica adicional concerniente a los nombres y lugares mencionados en la tabla, véase Rand McNally Bible Atlas (BA), Baker's Bible Atlas (BBA), The New Bible Dictionary (NBD) y Table of Nations Map 1, en el pequeño pero excelente Standard Bible Atlas (Standard Publishing, Cincinnati).

Debe tenerse en cuenta que se producen algunas diferencias en cuanto a la ubicación de los distintos pueblos representados en el Cuadro, en los distintos mapas en que se sitúan geográficamente. Muchas de las personas y pueblos dados en la Tabla son simplemente no identificables.)

9. La importancia de la tabla de naciones

Whitelaw (PCG, 156): Es imposible exagerar la importancia de este cuadro etnológico. Ya sea desde un punto de vista geográfico, político o teocrático, -esta lista sin igual, resultado combinado de reflexión y profunda investigación-, es -no menos valiosa como documento histórico que como prueba perdurable de la brillante capacidad del Mente hebrea.-' Sin duda, el primer esfuerzo del intelecto humano para exhibir en forma tabulada la distribución geográfica de la raza humana, da testimonio inequívoco en su propia estructura de su gran antigüedad, ocupándose menos de las tribus jaféticas que estaban más alejadas. desde el centro teocrático, y fueron los últimos en alcanzar la eminencia histórica, y ampliando con mucha mayor minuciosidad en los detalles de las naciones camitas, la egipcia, la cananea y la árabe,

Describe el surgimiento de los estados y, de acuerdo con todos los testimonios históricos y arqueológicos posteriores, da la prominencia a los camitas egipcios o árabes, como los primeros fundadores de los imperios. Exhibe la separación de los semitas de los otros hijos de Noé, y el brote de la línea de la promesa en la familia de Arfaxad. Si bien es útil para el geógrafo, el historiador, el político, es especialmente útil para el teólogo porque le permite rastrear la descendencia de la simiente de la mujer y marcar el cumplimiento de las profecías bíblicas concernientes a las naciones de la tierra.

Dean (OBH, 18): El décimo capítulo de Génesis es la autoridad más antigua en etnología. Da la descendencia de los hijos de Noé y su distribución. (1) Cam tuvo cuatro hijos que poblaron el Bajo Éufrates y los valles del Nilo. Las primeras civilizaciones fueron camitas. (2) Los cinco hijos de Sem se establecieron en el suroeste de Asia. Eran antepasados ​​de los caldeos que conquistaron a la anterior raza camita en el Éufrates, de los asirios, sirios, árabes y hebreos, (3) Jafet tuvo siete hijos, de los cuales surgieron los medos, griegos, romanos y todas las razas modernas. de Europa. Se dispersaron ampliamente, estuvieron en la oscuridad durante miles de años, pero durante dos mil cuatrocientos años han sido las razas gobernantes del mundo.
10. La antigüedad del hombre

Ya hemos señalado que en el Neolítico (aproximadamente del 10.000 u 8.000 al 5.000 a. C.) la domesticación de plantas y animales estaba completamente desarrollada, y la cerámica comenzó a aparecer. Debemos tener en cuenta también las pinturas policromadas en las paredes de las cuevas, los artefactos tallados a mano (como bastones, utilizados probablemente con fines mágicos), muchos de los cuales han sido desenterrados por los arqueólogos y que deben haber existido alrededor del comienzos del Neolítico.

La era calcolítica (c. 5000 a 3000 a. C.) estuvo marcada por muchos avances culturales, mano de obra calificada en cobre, pedernal, basalto, mármol, piedra caliza, marfil y hueso; alto desarrollo de las facultades imaginativo-estéticas en el hombre; y junto con esto una civilización agrícola altamente desarrollada. Esta era produjo metalúrgicos, alfareros, tejedores, herreros y muchos otros artesanos de alto nivel. El comienzo de la mano de obra especializada en bronce (en las Escrituras, latón) ocurrió entre 3000 y 2500 a.

C. (El bronce es, por supuesto, una aleación de cobre y estaño). El descubrimiento y el uso generalizado del hierro tuvo su inicio alrededor del año 1500 a. C.
¿Cuándo apareció por primera vez el homo sapiens ? Algunas de las afirmaciones extravagantes que se hacen hoy en día sobre la antigüedad del hombre son ridículas más allá de toda descripción. En los últimos meses han aparecido de vez en cuando artículos que afirman el descubrimiento de restos óseos humanosa.

pocos aquí, y unos pocos allá, que indican una antigüedad de unos 100.000 años para el ser humano; por algunos, esta figura se ha extendido más atrás en el limbo del tiempo no registrado. Un tal Dr. Leakey ha estado difundiendo sus suposiciones de este carácter en la prensa metropolitana como si fueran ley y evangelio, cuando en realidad no hay posibilidad de probar la confiabilidad de sus afirmaciones. Un hecho se destaca en esta conexión que, para este escritor, necesita alguna explicación.

Es esto: al ritmo de crecimiento demográfico que hemos presenciado en nuestro tiempo, si el homo sapiens existiera hace 100 000 años, o incluso hace 25 000 años, o incluso hace muchos menos años, habría habido miles de millones de criaturas de este tipo caminando por las calles. tierra. Si es así, ¿qué les pasó? ¿Hemos encontrado abundancia de restos óseos para demostrar que ya habían cubierto la superficie de la tierra con su presencia? ¿Por qué no inventaron nada de importancia? ¿Por qué hicieron poco o ningún progreso? ¿Cuáles son las evidencias de su cultura, aun existiendo antes de las evidencias de cultura encontradas en las cuevas y en las paredes de las cuevas de las primeras especies prehistóricas? Si la raza humana se hubiera extendido por la tierra hace cincuenta mil años, o hace veinticinco mil años, debe haber sido una raza de criaturas indefensas.

¿O es un hecho que el Diluvio vino y los destruyó a todos? Pero aun así, ¿dónde están sus restos fosilizados? ¿No es hora de mezclar un poco de sentido común con tonterías académicas? Algunas de estas afirmaciones son tan absurdas que, como dijo una vez un filósofo inglés, sólo un hombre muy erudito podría conjurarlas. Se necesita mucha más fe ciega para aceptar estas conjeturas académicas que dejar que Dios obre Su Voluntad soberana como Él pudo haber elegido hacer y ahora elige hacer.

* * * * *

PREGUNTAS DE REPASO SOBRE LA PARTE VEINTITRÉS

1.

¿Cómo indican los nombres de los hijos de Noé el carácter de sus respectivos linajes?

2.

¿Cuál es el significado correcto de la palabra nación?

3.

¿Cuál es el principio general de clasificación en la Tabla de Naciones?

4.

Explique cómo está dispuesta la Mesa en forma culminante.

5.

Indique las distribuciones geográficas de las progenies de Sem, Cam y Jafet, respectivamente.

6.

¿Por qué la Tabla finalmente se reduce a la Línea de Sem?

7.

¿Cuál es la tendencia general del contenido de Génesis en este punto?

8.

¿Por qué la Línea de Sem a Abraham traza una descendencia personal ?

9.

Explique algunos de los problemas involucrados en la explicación de esta Tabla de Naciones.

10

¿Por qué los ríos fueron las primeras arterias de transporte?

11

¿Qué concluimos en cuanto a la unidad original de la raza?

12

¿Cuáles son algunos de los hechos que nos ayudan en la interpretación de la Tabla de Naciones?

13

Explique las tres características distintivas de un pueblo que pueden causar una variación sutil en los nombres.

14

¿Cómo podemos dar cuenta de nombres duplicados en dos o más listas?

15.

Explique qué significa la declaración de que los nombres pueden tomarse de la Tabla de Naciones para equipararlos con usos específicos en los tiempos modernos.

dieciséis.

¿Cuál es el comentario de Albright sobre esta tabla?

17

¿Qué significa la afirmación de que esta Tabla no es la base de la división triple común de las razas de la humanidad en arios, semíticos y pueblos de piel oscura?

18

¿Cuál fue la distribución geográfica de los jafetitas?

19

Identifique los siguientes nombres en la Línea de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tarsis.

20

Identifique a los siguientes hijos de la línea de Cam: Cush, Mizraim, Put y Canaan.

21

Identifique a Havilah y Sheba de la línea de Canaan.

22

Enumere los diversos pueblos cananeos y ubíquelos geográficamente.

23

¿Cuál era la ubicación geográfica general de los fenicios y los cananeos?

24

¿Cómo se describe a Nimrod? ¿Qué tipo de gobernante indica esta descripción que era?

25

Nombre y localice las ciudades babilónicas asociadas con el nombre de Nimrod.

26

Nombre y localice las ciudades asirias asociadas con su nombre.

27

Explicar las relaciones históricas y geográficas entre Babilonia y Asiria.

28

Nombra a los hijos de Sem e indica las áreas ocupadas por la descendencia de cada uno.

29

¿Quiénes eran los elamitas y cuál era su ubicación e historia general?

30

¿Quiénes eran los asirios y cuáles eran sus grandes ciudades?

31

¿Quién fue Joctán? ¿Cuántas tribus fueron engendradas por él y qué territorio ocuparon?

32.

¿Con qué personas está asociado el nombre de Lud?

33.

¿Quiénes eran los arameos y qué territorio ocupaban?

34.

Identificar a Sheba y Ofir.

35.

Discuta la importancia de esta Mesa de las Naciones.

36.

¿Cuánto tiempo ha estado el homo sapiens en esta tierra? ¿Cuáles son las objeciones a las afirmaciones extravagantes sobre su antigüedad?

37.

¿A qué eventos finales de tanta importancia para el Plan de Redención señala el escritor de Génesis con su método de reducir gradualmente las genealogías desde Sem hasta Abraham?

38.

¿En qué medida contribuye la tabla genealógica del capítulo 11 a la del capítulo diez?