Estudio de la Biblia de College Press
Isaías 24:7-16
2. EL JUICIO ES AMARGO
TEXTO: Isaías 24:7-16
7
El mosto se enluta, la vid languidece, todos los alegres suspiran.
8
Cesó el júbilo de los panderos, cesó el estruendo de los que se regocijan, cesó la alegría del arpa.
9
No beberán vino con canción; la bebida fuerte será amarga para los que la beban.
10
La ciudad desolada se derrumba; toda casa está cerrada, para que nadie pueda entrar.
11
Hay un llanto en las calles a causa del vino; toda alegría se oscurece, la alegría de la tierra se ha ido.
12
En la ciudad quedó desolada, y la puerta fue herida de destrucción.
13
Porque así será en medio de la tierra entre los pueblos, como cuando se sacude el olivo, como cuando se rebusca cuando se acaba la vendimia.
14
Estos alzarán su voz, gritarán; por la majestad de Jehová claman desde el mar.
15
Por tanto, glorificad a Jehová en el oriente, el nombre de Jehová, Dios de Israel, en las islas del mar.
dieciséis
Desde lo último de la tierra hemos oído cánticos: Gloria a los justos. Pero yo dije, me lanigo, me lanigo, ¡ay de mí! los traicioneros han obrado traidoramente; sí, los traicioneros han obrado muy traidoramente.
CONSULTAS
una.
¿Por qué tanto énfasis en el vino?
b.
¿Por qué las casas están cerradas dentro de la ciudad?
C.
¿Quién va a glorificar a Jehová?
PARÁFRASIS
El jugo de la uva se entristecerá, la vid perderá su vitalidad, y todos los que estaban alegres y alegres se volverán en tristes gemidos. La alegre música de panderetas y arpas cesará cuando el pueblo se ponga a llorar. Ya no se cantará mientras se bebe vino; el beber por el mero hecho de embriagarse crecerá, pero sólo traerá amargura a los borrachos.
Las ciudades se convertirán en páramos morales, junglas de crimen, donde cada casa debe estar cerrada contra ladrones y asesinos. Las calles de las ciudades resonarán con los gritos de libertinaje y libertinaje. Estarán llenos de pesimismo, tristeza y desesperación. Los grandes centros de población se llenan de desolación y sus baluartes se desmoronan en ruinas. Así será entre todas las naciones de la humanidad.
El hombre en rebelión se destruirá a sí mismo hasta que se encuentre muy poco de valor real en él, tal como un olivo sacudido hasta que queden pocas aceitunas. Pero lo poco valioso que quede de cada nación alzará su voz en gran júbilo, dando alabanza al nombre de Jehová, el Dios de Israel. De oriente a occidente, desde lo último de la tierra, un remanente de creyentes cantará, Gloria a los justos.
Pero mi corazón todavía está lleno de dolor, porque el mal aún prevalece y la traición está en todas partes. Multitudes permanecen impenitentes y las reacciones positivas a los juicios de Dios son precipitadas, superficiales y pronto borradas.
COMENTARIOS
Isaías 24:7-12 TRISTEZA EN LAS CIUDADES: La palabra hebrea traducida como vino nuevo en Isaías 24:7 es theeroush y significa literalmente, el jugo de la uva. Aparentemente, el profeta está tratando de retratar la idea de que los mismos medios por los cuales los hombres habían buscado falsamente el gozo se convertirían en ocasiones de desesperación y amargura.
No habría más felicidad cuando se cosechara el jugo de la uva. Todas las festividades relacionadas con la cosecha de la uva, el prensado en jugo, el canto y la bebida, terminarían entre los enemigos de Dios, porque Él va a demostrar de una vez por todas la locura de todo eso. Todas las panderetas y arpas del mundo tocarán música lúgubre. El canto alegre mientras se bebe vino cesará.
La bebida fuerte, shaikhor en hebreo, será consumida con amargura y desesperación. Esta es una descripción gráfica de la situación del hombre incrédulo en cada generación. Las cosas del mundo no tienen esperanza. Desde que Dios demostró en la historia a través de Jesucristo la clara distinción entre las cosas espirituales y las cosas carnales, la línea de demarcación ha sido trazada vívidamente ( Juan 9:39-41 ).
La locura del pecado y la carnalidad es mucho más evidente y la bendición de la fe y la justicia es mucho más evidente ya que la obra de Cristo ha sido cumplida ( Juan 16:7-11 ). Y es interesante, a la luz de este pasaje de Isaías, que las canciones del hombre incrédulo retratan gráficamente su desesperación y desilusión, mientras que las canciones del hombre creyente están sumamente felices y llenas de esperanza.
En las grandes ciudades de las naciones alineadas contra Dios hay confusión moral, espiritual y económica. Se convierten en vastos páramos de decadencia humana. La gente debe cerrar sus puertas y asegurarlas contra ladrones, asesinos y otros hombres sin ley. En las calles resuenan los gritos de desenfreno y desenfreno. Las calles de las ciudades están llenas de gente cínica, pesimista, frustrada, que corre de un lado a otro como ovejas sin pastor.
Estas inmensas ciudades, monumentos a la vana ilusión del hombre de poder crear su propia utopía, son en realidad junglas de cemento de desolación. Esta imagen profética de Isaías se aplica no solo a los enemigos de Dios de la época del profeta, Asiria y Babilonia, sino a todos los intentos rebeldes del hombre por estructurar su propia sociedad benévola y crear su propio cielo. Podría aplicarse a Grecia y Roma; a Inglaterra y Alemania y América y Rusia; a monarquías, dictaduras y repúblicas.
Todos los intentos del hombre por gobernarse a sí mismo son inadecuados en el mejor de los casos y destructivos en el peor. Todos ellos deben ser suplantados por el justo, santo y justo reino de Dios, la iglesia. ¡Esa es una píldora amarga de tragar para el hombre rebelde e incrédulo! En su orgullo, el hombre no quiere reconocer que es incapaz de transformarse a sí mismo ya su sociedad y salvarse a sí mismo. Así que el juicio de Dios sobre las maquinaciones del hombre produce toda la amargura que Isaías ha descrito aquí. La entrega del hombre al camino de Dios nunca es fácil ni suave. El hombre debe luchar violentamente con su propio orgullo y egoísmo si quiere rendirse a la voluntad de Dios y entrar en el reino de Dios.
Isaías 24:13-16 GRITOS EN LAS TIERRAS DE LA COSTA: Mientras Isaías contempla esta escena universal de caos, ve un destello de luz y escucha un canto de esperanza proveniente de los confines de la tierra. Es el Remanente. Este Remanente es de entre los pueblos, es decir, las naciones gentiles que Dios ha juzgado. Esta es probablemente una de esas profecías mesiánicas veladas sobre la derrota de los enemigos de Dios y la institución de su reino que se originó en la cruz de Cristo y el día de Pentecostés (cf.
Juan 12:31 ; Juan 16:11 ; Colosenses 2:15 ; Hebreos 2:14-15 ; Lucas 1:67-75 , etc.
). Un remanente muy pequeño, una pequeña minoría de creyentes justos y fieles sobrevivirá a los juicios de Dios y formará el núcleo de la iglesia. Serán tan pocos que serán como los que sobran cuando se sacude el olivo y como los que sobran cuando se vendimian las uvas.
La palabra hebrea meyom se traduce mar en Isaías 24:14 . Suele significar hacia el oeste. El Gran Mar siempre estuvo al oeste de Palestina. La glorificación de Jehová que prevé Isaías es de oriente a occidente, en las islas del mar y hasta lo último de la tierra. Cuando Jehová es glorificado, también lo es Su remanente justo. El profeta ve en este remanente la salvación sacada del juicio a las islas del mar ya las costas de las naciones.
Pero esta nota de esperanza da paso inmediatamente a una declaración de dolor y cautela. Es como si el profeta dijera: No te vuelvas pronto demasiado optimista acerca de cómo reaccionan los hombres. Muchas de las reacciones aparentemente positivas a las obras redentoras de Dios son precipitadas, superficiales y pronto se borran. Es como si el profeta viera a los pecadores tan profundamente envueltos en malas conductas que seguirán adelante, a pesar de todos los juicios y redenciones que Dios les manifieste (cf.
Hechos 13:44-47 ; Hechos 28:23-28 ; Apocalipsis 9:20-21 , etc.). Jesús se enfrentó al mundo de manera realista. Insistió en que el discipulado era costoso ( Lucas 14:25-33 ).
Muchos son los llamados pero pocos los escogidos, dijo Jesús. Isaías era el mismo tipo de realista. Muchos del pueblo del pacto en su día se apartaron de la fe. Rechazaron las señales de Dios; Acaz había continuado con su obstinación hosca; todavía estaban buscando alianzas con naciones paganas. Trataron con traición. Dios le había advertido a Isaías de la falta casi total de éxito de su predicación ( Isaías 6:9-13 ).
Él preservaría solo un pequeño remanente por su predicación. Los cristianos también pueden enfrentar la realidad: la Biblia enseña que serán una minoría hasta que el Señor regrese. El Señor está más interesado en una minoría fiel que en una mayoría tibia, a medias y de doble ánimo. Los estándares de éxito del Señor y los estándares de éxito del mundo son muy diferentes.
PRUEBA
1.
¿Qué es el vino nuevo?
2.
¿Por qué ha cesado toda alegría?
3.
¿Qué predicamento del hombre pecador describe Isaías aquí?
4.
¿Cómo ilustra Isaías los grandes centros de población, las ciudades?
5.
¿Qué simboliza la sacudida del olivo?
6.
¿Dónde será glorificado Jehová?
7.
¿Por qué Isaías languidece?