Isaías 56:6-8

2. LOS HACEDORES SON DISCÍPULOS

TEXTO: Isaías 56:6-8

6

También los extranjeros que se unen a Jehová, para servirle, y para amar el nombre de Jehová, para ser sus siervos, todos los que guardan el día de reposo para no profanarlo, y se aferran a mi pacto;

7

Yo los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.

8

Dice el Señor Jehová, que recoge a los desterrados de Israel: Aun juntaré a otros junto a él, además de los suyos que están recogidos.

CONSULTAS

una.

¿Cómo pueden estos extranjeros ser llevados al monte santo de Dios?

b.

¿Quiénes son los otros del versículo ocho que Jehová reunirá para sí mismo?

PARÁFRASIS

Cuando Mi nuevo pacto sea establecido por el Siervo, muchos gentiles amarán al Señor y se unirán a Él y Le servirán a través de la obediencia a los términos del pacto del Siervo. Yo, el Señor, los traeré a Sión y les haré participar de todas Mis bendiciones allí; También les permitiré que me ministren en Sión. De hecho, Mi nueva casa será la casa de adoración para todas las naciones. El mismo Señor que reúne a los creyentes dispersos de Israel reunirá a otros de todas las naciones gentiles para que se unan a los reunidos de Israel.

COMENTARIOS

Isaías 56:6 PIADOSO: Ya ha habido una gran cantidad de predicciones de Isaías de que Jehová unirá a los extranjeros (gentiles) a Sión en la era mesiánica venidera. También hay una serie de predicciones de que estos ciudadanos del Nuevo pacto se convertirán en ministros en la Nueva dispensación (cf. Isaías 60:3 ; Isaías 60:7 ; Isaías 60:10 ; Isaías 66:18-23 ; Zacarías 14:16-19 ) , etc.

). Estos extranjeros impíos amarán el nombre de Jehová y guardarán las ordenanzas de su pacto (el nuevo pacto). Los extranjeros, excluidos del pacto de Israel por inmundicia ceremonial y moral, serán aceptados porque aman el nombre de Jehová y eligen hacerse suyos, tomando su nombre como suyo (cf. Isaías 43:1-5 ).

Todo miembro del nuevo pacto es sacerdote (ministro) (cf. 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:9 ; Hebreos 13:15-16 ).

Isaías 56:7-8 RECOGIDA: Jehová no necesariamente traerá extranjeros al cerro literal de Moriah donde se encontraba el templo judío. Los llevará a Sion ( Hebreos 12:22 12:22ss ), la iglesia del NT (cf. Isaías 2:1-4 ).

Las siguientes frases descriptivas, ... oración. alegre. sacrificios aceptados., apuntan a la membresía plena del pacto para los extranjeros. Los gentiles serán restaurados a una comunión amorosa con el Creador a través del Mesías y Su nuevo pacto. El sacrificio del Mesías (una vez por todas, cf. Hebreos 10:1-18 ) expiará los pecados de todos los hombres.

La nueva casa de Dios, Sion, será para los hombres de todas las naciones ( Efesios 2:11-22 ) una casa de oración (cf. Marco 11:17 11, 17 ) porque el Mesías limpiará la casa de Dios de los que la profanan.

Que Jehová algún día les diera a los gentiles la plena membresía del pacto no debería haber sido algo tan improbable para los judíos. El versículo siete es citado por Jesús en Marco 11:17 . El versículo ocho es citado por Jesús en Juan 10:16 . Sin embargo, cuando Jesús se puso de pie y leyó Isaías 61:1-2 y lo aplicó a la misericordia de Dios extendida a los gentiles, incluso en O.

T. veces, querían matar a Jesús por ello. Los siguientes extractos ilustran la obstinación incorregible de los teólogos judíos para aceptar las predicciones de sus profetas de que Jehová aceptaría a los gentiles en una relación plena de pacto:

LA OPINIÓN JUDÍA DE LOS GENTILES

( Everyman's Talmud, p. 66 y 371)

-¡Matad a los mejores de los gentiles! ¡Aplasta la cabeza de la mejor de las serpientes!-' (Mech. to xiv, 7; 27a).

-Los gentiles son adictos al libertinaje-' (Jeb. 98a). Los rabinos se rebelaron por los bajos estándares de conducta que vieron que se practicaba a su alrededor y estaban agradecidos por los mejores ideales que les ofrecía su religión. Una oración, compuesta para ser dicha al salir de la Casa de Estudio, dice: -Doy gracias delante de Ti, oh Señor mi Dios y Dios de mis padres, que Tú has puesto mi suerte entre los que se sientan en la Casa de Estudio y los sinagoga, y no he puesto mi suerte con los que frecuentan los teatros y circos; porque mientras yo trabajo para heredar el Paraíso, ellos trabajan para el abismo de la destrucción-' (p.

Ber. 7d).
El Santo, bendito sea, se aclara con respecto a las naciones gentiles dándoles su recompensa por los preceptos menores que observaron en este mundo para juzgarlos y sentenciarlos en el Mundo Venidero, para que no tengan ningún motivo. hacer y no se puede encontrar ningún mérito en su nombre (Tanchurna Kedoshim I).

-R. Eliezer declaró, Ningún gentil tendrá parte en el Mundo Venidero; como está dicho, -Los impíos volverán al mundo inferior, incluso todas las naciones que se olvidan de Dios-' ( Salmo 9:17 ); -los impíos-' se refiere a la maldad entre Israel. R. Joshua le dijo: Si el verso hubiera dicho: "Los impíos volverán al inframundo y a todas las naciones", y se hubiera detenido allí, habría estado de acuerdo contigo.

Sin embargo, dado que el texto agrega, -que se olviden de Dios,- 'he aquí, debe haber hombres justos entre las naciones que tendrán una parte en el Mundo Venidero-' (Tosifta Sanh. xiii. 2). Que los justos de todos los pueblos heredarán la bienaventuranza del Más Allá es la doctrina aceptada del judaísmo rabínico.

La hija de un israelita no puede ayudar a una mujer gentil en el parto, ya que estaría ayudando a dar a luz un hijo por idolatría. (Mishná, A. Zacarías 2:1 )

Isaías no es el único profeta que predice la aceptación de los gentiles; ver también Amós 9:11-12 ( Hechos 15:12-21 ); Miqueas 4:2 ; Miqueas 7:15-17 ; Zacarías 8:20-23 ; Zacarías 9:9-10 ; Zacarías 14:16-21 .

El punto de los comentarios de Isaías aquí parece ser que cualquiera que ame el nombre de Jehová y guarde los términos de su pacto será aceptable (cf. Hechos 10:34-35 ). ¡Los hacedores son discípulos!

PRUEBA

1.

¿Cómo podrían los gentiles convertirse en ministros (sacerdotes)?

2.

¿Qué indican las palabras oración, alegría, sacrificios para los gentiles?

3.

¿Dónde cita Jesús el versículo sobre la casa de oración?

4.

¿Dónde cita Jesús el versículo ocho?

5.

¿Cuán firmes fueron los judíos en que no se permitiera que los gentiles se presentaran ante Dios?