Jeremias 26:1-3

1. Una directriz divina ( Jeremias 26:1-3 )

Jeremias 26:1-3 se presentan cuatro puntos específicos relacionados con una directiva divina que recibió Jeremías . En primer lugar, hay una palabra sobre el momento de la directiva. La palabra del Señor vino al profeta al comienzo del reinado del rey Joacim ( Jeremias 26:1 ).

Esto probablemente se refiere al año 608 aC El justo Josías había muerto el año anterior en la batalla de Meguido; Joacaz su hijo había podido ocupar el trono solo tres meses antes de ser depuesto y deportado por el faraón Necao. Ahora bien, el malvado Joacim estaba sentado en el trono de David. Eran tiempos turbulentos. La supremacía mundial se disputaba a orillas del río Éufrates. Sin duda los habitantes de Jerusalén estaban nerviosos.

¿Sería capaz la fuerza combinada de los ejércitos asirio y egipcio de resistir a los ejércitos de los caldeos? Había implicaciones ominosas para Judá sin importar qué fuerza emergiera como conquistadora del mundo.

La directiva divina contiene una palabra específica como el lugar donde Jeremías debe predicar ( Jeremias 26:2 ). Él debe ir a la corte del Templo de Salomón y predicar a las masas de personas que se reunieron allí de todas las ciudades de Judá para adorar al Señor. En una ocasión anterior durante el reinado de Josías, Jeremías se paró en este mismo patio y predicó la palabra (ver Jeremias 7:1 a Jeremias 8:3 ).

Muchos eruditos, quizás la mayoría, creen que el capítulo 26 contiene un resumen de ese mensaje anterior y relata las consecuencias del mismo. Sin embargo, las bases para equiparar el sermón del Templo del capítulo 7 y el sermón del Templo del capítulo 26 son singular y colectivamente débiles.[234] No hay un indicio de hostilidad hacia el primer sermón del Templo de Jeremías. El mensaje sin duda recibió una simpatía en los días del buen rey Josías. Pero ahora el clima ha cambiado. Las autoridades religiosas y civiles no están dispuestas a tolerar las críticas.

[234] Para una discusión de estos argumentos, véanse los comentarios en el capítulo 7.

La directiva divina a Jeremías también contiene una obligación específica ( Jeremias 26:2 b). El Señor le ordena a Jeremías que no disminuya una sola palabra del mensaje que había recibido de Dios. Este mandamiento recuerda la instrucción inicial que se le dio a Jeremías en el momento de su llamado cuando se le dijo: todo lo que yo te mande, tú lo dirás ( Jeremias 1:7 ).

El Señor sabía que Jeremías necesitaba que se le recordara esta obligación en este punto de su ministerio. Incluso el hombre de Dios más incondicional podría verse tentado a omitir o diluir ciertas partes impopulares y desagradables de su mensaje cuando se enfrenta a la posibilidad de arresto, encarcelamiento y posiblemente la muerte. Jeremías ya no gozaría de la protección del piadoso Josías; sentiría por primera vez todo el impacto de la hostilidad pública.

La directiva divina también incluía una nota sobre el propósito de la predicación de Jeremías en esta ocasión. El mensaje de Jeremías fue duro. Era un mensaje de juicio. Pero el objeto de todo lo que dijo fue la salvación de la nación. ¡Quizás me escuchen! Este versículo revela el anhelo de Dios de apartarse de Su propósito anunciado de destruir las naciones. ¡Si tan solo se arrepintieran! ¡Qué fantásticas posibilidades se pueden poner en marcha a través del arrepentimiento sincero! Si Judá se alejara de la rebelión contra Dios, entonces podría arrepentirse o arrepentirse con respecto a sus intenciones de destruir la tierra (cf. Jeremias 18:8 ).