Levítico 15:25-33

SALIDA ENFERMA DE UNA MUJER 15:25-33
TEXTO 15:25-33

25

Y si la mujer tuviere flujo de su sangre muchos días fuera del tiempo de su impureza, o si tuviere flujo más allá del tiempo de su impureza; todos los días del flujo de su inmundicia será como en los días de su inmundicia: inmunda será.

26

Toda cama en que ella durmiere todos los días de su flujo, le será como la cama de su inmundicia; y todo aquello sobre que ella se sentare, será inmundo, como la inmundicia de su inmundicia.

27

Y cualquiera que toque estas cosas quedará inmundo, y lavará sus vestidos, y se bañará en agua, y quedará inmundo hasta la tarde.

28

Mas si se hubiere limpiado de su flujo, se contará siete días, y después será limpia.

29

Y al octavo día tomará consigo dos tórtolas, o dos palominos, y los traerá al sacerdote, a la puerta de la tienda de reunión.

30

Y el sacerdote ofrecerá el uno en expiación, y el otro en holocausto; y el sacerdote hará expiación por ella delante de Jehová del flujo de su inmundicia.

31

Así apartaréis a los hijos de Israel de sus inmundicias, para que no mueran en sus inmundicias, cuando profanen mi tabernáculo que está en medio de ellos.

32

Esta es la ley del que tiene flujo, y del que sale de él la simiente de la cópula, de modo que queda inmundo por ello;

33

y de la que está enferma a causa de su impureza, y del que tiene flujo, del hombre, y de la mujer, y del que se acuesta con la inmunda.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 15:25-33

328.

Lea Mateo 9:20 para una mujer que tenía el problema aquí descrito.

329.

¿Cómo se efectuaría la curación en los días de Moisés, o hay alguna idea de tal cosa aquí? Conversar.

PARAFRASE 15:25-33

Si el flujo menstrual continúa después del tiempo normal, o en algún tiempo irregular durante el mes, se aplican las mismas reglas que se indicaron anteriormente, de modo que cualquier cosa sobre la que ella se acueste durante ese tiempo sea contaminada, tal como lo sería durante su período menstrual normal, y todo sobre lo que ella se sienta está en un estado similar de contaminación. Cualquiera que toque su cama o cualquier cosa sobre la que ella se siente será inmundo, y lavará su ropa y se bañará y será inmundo hasta la tarde.

Siete días después de que cesa la menstruación, ya no se contamina ceremonialmente. El octavo día tomará dos tórtolas o dos palominos y los traerá al sacerdote a la entrada del Tabernáculo, y el sacerdote ofrecerá uno en expiación y el otro en holocausto, y hará expiación. por ella ante el Señor, por su contaminación menstrual. De esta manera limpiarás al pueblo de Israel de su contaminación, para que no mueran por haber contaminado Mi Tabernáculo que está entre ellos.

Esta es, pues, la ley para el hombre contaminado por una enfermedad genital o por una emisión seminal; y para el período menstrual de una mujer; y para cualquiera que tenga relaciones sexuales con ella mientras ella esté en su período de inmundicia después.

COMENTARIO 15:25-33

Levítico 15:25-33enferma de una mujer. Si un flujo de sangre en una mujer fluía muchos días después (no en) el tiempo de su inmundicia mensual, o si fluía más allá de su inmundicia mensual, debía ser inmunda mientras su flujo inmundo continuara, tal como en el días de su inmundicia mensual, y profanó su lecho y todo sobre lo cual se sentaba, como en el otro caso, también todo el que la tocaba a ella o a estas cosas.

Levítico 15:28-30 . Después que cesó el flujo, ella debía purificarse como el hombre con flujo, como se describe en Levítico 15:13-15 La obediencia a estos mandamientos se insta en Levítico 15:31 : Haced que los hijos de Israel se libren de sus inmundicia, para que no mueran por su inmundicia, al profanar mi morada en medio de ellos.

Hiphil, hacer que una persona se mantenga alejada de cualquier cosa, o se libere de ella, de Niphal para separarse, significa aquí liberación del estado de inmundicia, purificación de ella. La permanencia en ella era seguida por la muerte, no sólo en el caso particular en que un hombre inmundo se atrevía a entrar en el santuario, sino como un hecho general, porque la inmundicia era irreconciliable con el llamado de Israel a ser una nación santa, en medio de la la cual Jehová el Santo tenía Su morada (capítulo Levítico 11:44 ), y la permanencia en la inmundicia sin la purificación prescrita era un desprecio de la santidad de Jehová, y envolvía rebelión contra Él y Sus ordenanzas de gracia.

Levítico 15:32-33 . Fórmula de conclusión. Las palabras, el que se acueste con la inmunda, son más generales que la expresión, acuéstate con ella, en Levítico 15:24 , e involucran no solo coito con una mujer inmunda, sino yacer a su lado en una misma cama. .

PREGUNTAS DE HECHO 15:25-33

352.

¿Por qué mencionar esta posible contingencia en relación con una cuestión de sangre?

353.

¿Era realmente muy importante que se observaran estas normas? Conversar. 354, ¿Qué lección moral permanente podríamos aprender de este capítulo?