Lucas 21:28-32

Comentarios de Applebury

Instrucción sobre la destrucción de
las Escrituras de Jerusalén

Lucas 21:28-32 Pero cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad la cabeza; porque tu redención está cerca.

29 Y les dijo una parábola: He aquí la higuera y todos los árboles: 30 cuando ya brotan, lo veis y sabéis por vosotros mismos que el verano ya está cerca. 31 Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que el reino de Dios está cerca. 32 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo acontezca.

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Pero cuando estas cosas comienzan a suceder. Lucas 21:28 generalmente se trata como perteneciente al párrafo sobre la venida de Cristo. Sin embargo, si lo hacemos el comienzo del nuevo párrafo sobre la destrucción de Jerusalén que termina en Lucas 21:32 , se refiere a las cosas que los discípulos debían ver a medida que se acercaba la destrucción.

Hay buenas razones para tratarlo de esta manera: (1) No contradice la clara sugerencia de que la venida de Cristo será en un tiempo desconocido. (2) Hace que la instrucción de Jesús a los discípulos de mirar hacia arriba y levantar la cabeza porque su redención se acercaba significa algo para ellos, porque algunos de ellos estarían vivos cuando ocurriera la destrucción de Jerusalén. (3) Evita la suposición de que Jesús llevó a los discípulos a esperar Su venida durante su vida.

tu redención está cerca. Redención significa liberación. Puede referirse a la liberación de la esclavitud del pecado, el uso más común del término en el Nuevo Testamento. Puede referirse a la liberación de las condiciones impuestas a la creación a causa del pecado del hombre ( Romanos 8:18-25 ). En este contexto, se refiere a la liberación de los discípulos de la angustia que condujo a la destrucción de Jerusalén.

Los que estaban en Judea y que huyeron del juicio que se acercaba, como Jesús les dijo que hicieran, pudieron salvar sus vidas ( Lucas 21:21 ).

Y les dijo una parábola. La parábola de la higuera normalmente se interpreta como que tiene que ver con la segunda venida de Cristo. En ese caso, las señales que Jesús les había estado diciendo a sus discípulos indicarían la proximidad de su venida, tal como el nuevo crecimiento en el árbol. indica la llegada del verano. Pero si lo hacemos parte del párrafo que comienza en Lucas 21:28 por las razones dadas anteriormente, se refiere a la inminente destrucción de Jerusalén que ocurrió en el año 70 d.

D. El punto de la parábola es: Hay señales que indican la cercanía de algo que está por suceder. Las señales de socorro que Jesús señaló permitieron a sus discípulos ver la tormenta que se acercaba y que caía con terribles estragos sobre la ciudad que rechazaba a su Rey.

sabed que el reino de Dios está cerca. La coherencia exige que este versículo se interprete en armonía con su contexto. Si todo el contexto se refiere a la segunda venida de Cristo, entonces el reino de Dios naturalmente se referirá a la fase celestial del reino. Pero Lucas usó la expresión El reino de Dios ha llegado alto a vosotros en un sentido diferente en Lucas 10:9 ; Lucas 10:11 .

En su primera misión, los discípulos debían sanar a los enfermos y decirles: El reino de Dios se ha acercado a vosotros. El gobierno de Dios como Rey había venido para bendecir a aquellos que aceptaban a Sus mensajeros. Pero a los que rechazaron su mensaje también se les recordaría que el reino de Dios estaba cerca. Es decir, que el juicio de Dios estaba a punto de caer sobre ellos se ve en el hecho de que Jesús continuó diciendo: Será más tolerable en aquel día para Sodoma que para esa ciudad. Parece lógico, entonces, pensar en la venida del reino de Dios en conexión con la destrucción de Jerusalén como Su juicio sobre esa ciudad.

En la parábola del Hijo del Rey, Jesús habló de aquellos que rechazaron la invitación del rey y dijo: El rey se enojó y envió sus ejércitos y destruyó a esos asesinos, y quemó su ciudad. El reino de Dios Su autoridad real y gobernó vino sobre esa ciudad en juicio.

Otro problema es presentado por el texto como lo da Mateo: Cuando veáis todas estas cosas, sabed que está cerca, a las puertas ( Mateo 24:33 ). El sujeto del verbo no se da en el griego. Puede ser el pronombre neutro como en King James o el masculino como en American Standard y RSV

Si decimos que está cerca, relacionamos todo el contexto con la venida de Cristo y estamos envueltos en las dificultades sugeridas por esa interpretación. Pero si decimos que está cerca, lo relacionamos con la destrucción de Jerusalén, el tema del discurso, y evitamos estos problemas.

Si lo traducimos significando que la destrucción de Jerusalén está cerca, debemos interpretar la declaración de Lucas, el reino de Dios está cerca en el sentido de que el juicio de Dios estaba por venir sobre esa ciudad malvada.

Esta generación no pasará. Algunos suponen que esto se refiere a los judíos como raza y que continuarán como pueblo hasta la venida de Cristo. Es bien sabido que han continuado a través de los siglos desde la destrucción de Jerusalén sin un gobierno central, sólo unos pocos de ellos están ahora en Israel y sin un lugar de culto común. Han sufrido terribles persecuciones.

Son identificables dondequiera que se encuentren. Pero usar generación de esta manera forzada es pasar por alto el hecho de que Jesús les estaba hablando a sus discípulos acerca de la generación a la que pertenecían. La destrucción de Jerusalén iba a ocurrir durante la vida de algunos de ellos.