Lucas 21:28

Lucas 21:28 . Y cuando estas cosas comienzan a suceder. Lucas expresa más claramente el consuelo por el cual Cristo anima las mentes de sus seguidores; porque, aunque esta oración no contiene nada diferente de las palabras de Mateo, que acabamos de explicar, muestra mejor con qué propósito vendrán los ángeles, como se nos dice, para reunir a los elegidos. Porque era necesario contrastar la alegría de los piadosos con el dolor y la angustia generales del mundo, y señalar la diferencia entre ellos y los reprobados, para que no pudieran ver con horror la venida de Cristo. Sabemos que la Escritura, cuando habla no solo del juicio final, sino de todos los juicios que Dios ejecuta todos los días, los describe de varias maneras, de acuerdo con el discurso dirigido a los creyentes o no creyentes.

¿Para qué sirve el día del Señor? dice el profeta Amós, ( Amós 5:18.)

Es un día de oscuridad y tristeza, (154) no de luz; de tristeza, no de alegría; de destrucción, no de salvación. Por otro lado, Zacarías (Zacarías 9:9) invita a la hija de Sión a alegrarse por la llegada de su Rey; y justamente, porque, como nos dice Isaías (Isaías 35:4), el mismo día que trae ira y venganza a los reprobados trae buena voluntad y redención a los creyentes.

Por lo tanto, Cristo muestra que, a su venida, la luz de la alegría se elevará sobre sus discípulos, para que puedan regocijarse en la salvación que se aproxima, mientras que los malvados están abrumados por el terror. En consecuencia, Pablo los distingue por esta marca, que esperan el día o la venida del Señor, (1 Corintios 1:7) por lo que es su corona, y la felicidad perfecta y el consuelo se retrasan hasta ese día. , (2 Timoteo 4:8.) Por lo tanto, se llama aquí (como en Romanos 8:23) redención; porque entonces obtendremos verdadera y perfectamente las consecuencias de la liberación obtenida por medio de Cristo. Por lo tanto, que nuestros oídos se despierten con el sonido de la trompeta del ángel, que luego sonará, no solo para golpear a los reprobados con el temor a la muerte, sino para despertar a los elegidos a una segunda vida; es decir, llamar al disfrute de la vida a aquellos a quienes el Señor ahora aviva con la voz de su Evangelio; porque es un signo de infidelidad, tener miedo cuando el Hijo de Dios viene en persona para nuestra salvación.