Marco 11:12-14

B. LUNES:
1. LA HIGUERA ESTÉRIL. 11:12-14.

TEXTO 11:12-14

Y a la mañana siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, se acercó, por si acaso hallaba algo en ella; y cuando llegó a ella, no halló sino hojas; porque no era la temporada de los higos. Y él respondió y le dijo: Nadie coma fruto de ti de ahora en adelante para siempre. Y lo oyeron sus discípulos.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 11:12-14

608.

Si Jesús se quedó en casa de María y Marta, ¿por qué tenía hambre?

609.

¿Dónde estaba la higuera? Cf. Mateo 21:18-19 .

610.

¿De qué manera las hojas son una indicación de los higos?

611.

¿No sabía Jesús antes de llegar al árbol que no había higos? ¿En beneficio de quién buscó entre las hojas?

612.

No era la temporada de los higos, ¿por qué esperarlos?

613.

¿No había algo terriblemente simbólico en toda esta acción? ¿Qué era?

614.

¿Entendieron los discípulos el juicio profético contra la nación hebrea en la maldición de la higuera? Si no, ¿por qué hacerlo?

COMENTARIO

HORA.AD 30, lunes, 3 de abril, 11 de Nisán (lunes) el cuarto día antes de la gran Pascua judía.
LUGARES.En el camino de Betania a JerusalénJerusalénel TemploBetaniala casa de María, Marta y Lázaro.

CUENTA PARALELA. Mateo 21:18-19 .

ESQUEMA.1. El tiempo, lugar y causa del juicio, Marco 11:12 . Marco 11:2 . El objeto del juicio, Marco 11:13 . Marco 11:3 . Juicio pronunciado, Marco 11:14 .

ANÁLISIS

YO.

EL TIEMPO, LUGAR Y CAUSA DEL JUICIO, Marco 11:12 .

1.

mañana probablemente el lunes por la mañana.

2.

Justo en las afueras de Bethany estaba el lugar.

3.

Jesús tenía hambre.

II.

EL OBJETO DEL JUICIO, Marco 11:13 .

1.

Una higuera a la vista.

2.

Lleno de hojas.

3.

Un higo hipócrita.

tercero

JUICIO PRONUNCIADO, Marco 11:14 .

1.

Abordado directamente por palabra.

2.

Su misión eliminada para siempre.

3.

Aquellos a quienes se les dio la lección oyeron y vieron.

NOTAS EXPLICATORIAS

YO.

EL TIEMPO, LUGAR Y CAUSA DEL JUICIO.

Vemos, al principio de este pasaje, una de las muchas pruebas de que nuestro Señor Jesucristo fue realmente hombre. Leemos que tenía hambre. Él tenía una naturaleza y constitución corporal como la nuestra en todas las cosas, excepto en el pecado solamente. Podía llorar y regocijarse y sufrir dolor. Podría estar cansado y necesitar descansar. Podría tener sed y necesitar beber. Podría tener hambre y necesitar comida.

Expresiones como ésta deberían enseñarnos la condescendencia de Cristo. ¡Qué maravillosos son cuando reflexionamos sobre ellos! Aquel que es el Dios eterno, Aquel que hizo el mundo y todo lo que contiene, Aquel de cuya mano tuvieron su origen los frutos de la tierra, los peces del mar, las aves del cielo, las bestias del campo. Él, incluso Él se complació en padecer hambre, cuando vino al mundo para salvar a los pecadores.

Este es un gran misterio. Bondad y amor como este superan el entendimiento del hombre. No es de extrañar que San Pablo hable de las inescrutables riquezas de Cristo. ( Efesios 3:8 ).

Expresiones como esta deberían enseñarnos el poder de Cristo para simpatizar con su pueblo creyente en la tierra. Él conoce sus dolores por experiencia. Él puede ser tocado con el sentimiento de sus enfermedades. Ha tenido experiencia de un cuerpo y sus necesidades diarias. Él mismo ha sufrido los severos sufrimientos a los que está expuesto el cuerpo del hombre. Ha gustado el dolor, la debilidad, el cansancio, el hambre y la sed.

Cuando le contamos estas cosas en nuestras oraciones, Él sabe lo que queremos decir y no es ajeno a nuestros problemas. ¡Ciertamente este es precisamente el Salvador y Amigo que la pobre naturaleza humana, adolorida y gimiente, requiere!

II.

EL OBJETO DEL JUICIO.

Aprendemos, en segundo lugar, de estos versículos, el gran peligro de la infructuosidad y la formalidad en la religión. Esta es una lección que nuestro Señor enseña en una notable acción típica. Se nos dice que llegando a una higuera en busca de fruto, y encontrando en ella nada más que hojas, pronunció sobre ella la solemne sentencia: Ningún hombre comerá fruto de ti en lo sucesivo para siempre. Y se nos dice que al día siguiente se encontró la higuera seca desde las raíces. No podemos dudar ni por un momento que toda esta transacción fue un emblema de las cosas espirituales. Era una parábola en hechos, tan llena de significado como cualquiera de las parábolas de nuestro Señor en palabras.

tercero

SENTENCIA PRONUNCIADA.

Pero, ¿quiénes eran aquellos a quienes esta higuera seca estaba destinada a hablar? Fue un sermón de aplicación triple, un sermón que debería hablar en voz alta a las conciencias de todos los cristianos profesantes. Aunque marchita y seca, esa higuera todavía habla. Había una voz en él para la Iglesia judía. Rica en las hojas de una religión formal, pero estéril de todos los frutos del Espíritu, esa Iglesia estaba en un peligro terrible en el mismo momento en que tuvo lugar este marchitamiento.

¡Bien hubiera sido para la Iglesia judía si hubiera tenido ojos para ver su peligro! Había una voz en la higuera para todas las ramas de la Iglesia visible de Cristo, en todas las épocas y en todas partes del mundo. Había una advertencia contra una profesión vacía del cristianismo sin la compañía de una sana doctrina y una vida santa, que algunas de esas ramas habrían hecho bien en poner en el corazón. Pero sobre todo había una voz en esa higuera seca para todo carnal, hipócrita, y cristianos de falso corazón.

Bien sería para todos los que están contentos con un nombre vivir mientras que en realidad están muertos, si tan solo vieran sus propias caras en el espejo de este pasaje.
Cuidemos que cada uno de nosotros aprendamos individualmente la lección que transmite esta higuera. Recordemos siempre que el bautismo, la membresía en la iglesia, la recepción de la cena del Señor y el uso diligente de las formas externas del cristianismo no son suficientes para salvar nuestras almas.

Son hojas, nada más que hojas, y sin fruto se añadirán a nuestra condenación. Como las hojas de higuera de las que Adán y Eva se hicieron vestiduras, no ocultarán la desnudez de nuestras almas del ojo de un Dios que todo lo ve, ni nos darán confianza cuando estemos ante Él en el último día. No: ¡debemos dar fruto, o perdernos para siempre! Debe haber fruto en nuestro corazón y fruto en nuestra vida, el fruto del arrepentimiento hacia Dios, y la fe en nuestro Señor Jesucristo, y la verdadera santidad en nuestra conversación. Sin frutos como estos, una profesión de cristianismo sólo nos hundirá más en el infierno. ( JC Ryle )

PREGUNTAS DE HECHO 11:12-14

681.

¿Cómo se muestra la humanidad de Jesús en este pasaje?

682.

¿Qué nos enseña la humanidad de Jesús?

683.

¿Qué gran estímulo se encuentra en sus cualidades humanas?

684.

¿Cómo estos versículos se convierten en una parábola en hechos?

685.

Discuta y responda con sus propias palabras las dos dificultades de este incidente.

686.

¿Qué le dice la higuera seca a la nación judía?

687.

¿Qué le dice a la iglesia de hoy?

688.

¿A quién le habla sobre todo la higuera seca?

689.

¿En qué sentido el bautismo, la cena del Señor y la membresía de la iglesia son nada más que hojas?