Efesios 3:8

_A MÍ, QUE SOY MENOS QUE EL MÁS PEQUEÑO DE TODOS LOS SANTOS, ME ES DADA ESTA GRACIA DE ANUNCIAR ENTRE LOS GENTILES LAS INESCRUTABLES RIQUEZAS DE CRISTO; _ SOY - no sólo era yo, sino que todavía soy el menos digno de tan alto cargo (cf.). EL MÁS PEQUEÑO DE TODOS LOS SANTOS , no simplemente 'de todos los apóstoles' ( 1 Corintios 15:9 ;). ES - Griego, 'fue dado'. ENTRE. Delta G fg, Vulgata. Pero omitido en 'Aleph (') AB C. Traducir, 'Para anunciar a los gentiles las buenas nuevas de lo inescrutable, riquezas', etc.; es decir, de la gracia de Cristo, como una mina cuyos tesoros nunca pueden ser explorados por completo ( Efesios 3:18 )....

8. Para mí, ¿quién soy el que menos? Trabaja para exhibirse a sí mismo, y todo lo que le pertenece, en una luz tan humillante como sea posible, para que la gracia de Dios sea más exaltada. Pero este reconocimiento tuvo el efecto adicional de anticipar las objeciones que sus adversarios podrían presentar contra él. “¿Quién es este hombre para que Dios lo haya levantado sobre todos sus hermanos? ¿Qué excelencia superior poseía para ser elegido con preferencia a todos los demás? Todas esas comparaciones de valor personal se dejan de lado por la confesión, de que él era el menor de todos los santos. Esta no es una declaración hipócrita. La mayoría de los hombres están lo suficientemente listos para hacer profesiones de fingida humildad, mientras que sus mentes están llenas de orgullo y, en palabras, se reconocen inferiores a los demás, mientras desean ser considerados con la más alta estima...

8-12 A los que Dios eleva a empleos honrosos, los hace humildes a sus propios ojos; y donde Dios da la gracia de ser humilde, allí da todas las demás gracias necesarias. Cuánto habla de Jesucristo, de las inescrutables riquezas de Cristo. Aunque muchos no están enriquecidos con estas riquezas, ¡qué gran favor es que se nos prediquen y se nos ofrezcan! Y si no nos enriquecemos con ellas es por nuestra propia culpa. La primera creación, cuando Dios hizo todas las cosas de la nada, y la nueva creación, por la que los pecadores son hechos nuevas criaturas por la gracia convertida, son de Dios por Jesucristo. Sus riquezas son tan inescrutables y tan seguras como siempre, pero mientras los ángeles adoran la sabiduría de Dios en la redención de su iglesia, la ignorancia de los hombres sabios y carnales considera que todo es una tontería....

Verso 8. _MENOS QUE EL MÁS PEQUEÑO DE TODOS LOS SANTOS..._ ελαχιστοτερω παντων αγιων. Como el propósito del apóstol era magnificar la gracia de Cristo en la salvación del mundo, toma todas las precauciones para evitar que los ojos del pueblo se dirijan a otra cosa que no sea Cristo crucificado; Y aunque se vio obligado a hablar de sí mismo como el instrumento particular que Dios había elegido para llevar al mundo gentil al conocimiento de la verdad, lo hace de tal manera que muestra que la excelencia del poder era de Dios, y no de él; y que, por muy honrados que fueran él y sus siguientes apóstoles, tenían el tesoro celestial en vasos de barro. Para situarse lo más bajo posible, en consonancia con su pertenencia al número de hombres divinamente comisionados, se llama a sí mismo menos que el más pequeño; y se ve obligado a crear una nueva palabra, formando extrañamente un grado comparativ...

PARA MÍ, QUE SOY MENOS QUE EL MENOR DE TODOS LOS SANTOS - Esta es una de las clases de expresiones exclusivas de Paul. Los términos ordinarios del lenguaje no expresan la idea que desea transmitir y, por lo tanto, se acuña una palabra para transmitir una idea más enfáticamente; compare las notas en 2 Corintios 4:17. La palabra utilizada aquí - ἐλαχιστότερος elachistoteros - no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Es un comparativo hecho de lo superlativo. Sin embargo, se encuentran expresiones similares en escritores griegos posteriores; ver Bloomfield y Rosenmuller para ejemplos. La palabra significa aquí, “quien soy incomparablemente el menor de todos los santos; o quienes no son dignos de ser contados entre los santos ". Es expresivo del profundo sentido que tenía de la pecaminosidad de su vida pasada; de su culpa al pe...

EXPOSICIÓN Efesios 3:1 DIGRESIÓN SOBRE LA ADMISIÓN DE LOS GENTILES AL REINO DE DIOS. Efesios 3:1 Por esta causa La referencia no es meramente a la última declaración o ilustración, sino a la visión completa del propósito de Dios hacia los gentiles que se desarrolló en Efesios. La apodosis no llega hasta el versículo 14, al comienzo del cual se repite esta cláusula conjuntiva. Yo Pablo, el prisionero de Cristo Jesús para ustedes gentiles. Se presenta para dar a conocer los sentimientos que despertó en su alma hacia ellos al considerar los privilegios que se acaban de ampliar, especialmente para familiarizarlos con las oraciones que ofreció por ellos (véanse los versículos 14-19), y aparentemente con El objetivo indirecto de hacer que ofrezcan oraciones similares por sí mismos. Para justif

A mí que soy menos que menos de todos los santos, ... este es un ejemplo de la gran humildad del apóstol, y de hecho, los santos más grandes están hablando, las almas más humildes, como Abraham, Jacob, Moisés, David , y otros; Estos tienen los pensamientos más importantes de sí mismos, y lo mejor de los demás; Se regocijan en la gracia de Dios manifestada a los demás; están dispuestos a recibir instrucción, la advertencia de NAY, desde el creyente más malo; Tienen la menor opinión de sus propias obras, y son los mayores admiradores de la gracia de Dios; y lo que más se someten con satisfacción a la voluntad soberana de Dios: las razones de su gran humildad son, porque tienen los mayores descubrimientos del amor y la gracia de Dios y Cristo, que son de naturaleza humillante alma; Son los más sensatos de su propio pecado, vileza e indignidad, lo que los mantiene bajos en su propia vista; C...

Pasemos al tercer capítulo de Efesios. Por esta causa [Pablo dijo] yo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles ( Efesios 3:1 ), Es interesante que Pablo en realidad era un prisionero de Roma, pero en lo que a él concernía, era un prisionero de Jesucristo, a quien realmente estaba atado. "Prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles". La razón por la que Pablo fue perseguido y la razón por la que Pablo estuvo en prisión es porque él insistía en que los gentiles podían ser salvos al creer en Jesucristo, y esto molestaba a los judíos, quienes sentían que los gentiles solo podían ser salvos volviéndose judíos. . Por lo tanto, un gentil no podía salvarse, solo los judíos podían salvarse y un gentil tenía que convertirse en judío para poder salvarse. Así que la insistencia de Pablo de que Dios ahora está ofreciendo la salvación a los gentiles provocó la ira de lo

3. EL MISTERIO HECHO CONOCIDO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. La condición de los gentiles ( Efesios 2:11 )_ 2. Pero ahora en Cristo Jesús ( Efesios 2:13 ) 3. La nueva y gran relación ( Efesios 2:19 ) 4. El Misterio dado a conocer y el ministerio de Pablo ( Efesios 3:1 ) 5. La oración ( Efesios 3:14 ) 6. La doxología ( Efesios 3:20 ) Con el undécimo versículo del segundo capítulo llegamos a una nueva divisi

PRISIÓN Y PRIVILEGIOS ( Efesios 3:1-13 ) Para entender la conexión de pensamiento en este pasaje, se debe notar que Efesios 3:2-13 es un largo paréntesis. El por esta causa de Efesios 3:14 retoma y retoma el por esta causa de Efesios 3:1 . Alguien ha hablado del hábito de Pablo de "salirse al oír una palabra". Una sola palabra o idea puede desviar sus pensamientos por la tangente. Cuando habla de sí mismo como "prisionero de Cristo", le hace pensar en el amor universal de Dios y en su parte para llevar ese amor a los gentiles. En...