Efesios 3:11

_CONFORME AL PROPÓSITO ETERNO QUE SE PROPUSO EN CRISTO JESÚS SEÑOR NUESTRO: _ EL CUAL SE PROPUSO - Griego, hecho (para ser cumplido) en Cristo Jesús'....

11. Según el propósito eterno. ¡Cuán cuidadosamente se protege contra la objeción de que el propósito de Dios ha cambiado! Por tercera vez, él repite que el decreto fue eterno e inmutable, pero que Cristo Jesús nuestro Señor debe cumplirlo, porque en él se hizo. Por lo tanto, declara que el momento adecuado para publicar este decreto pertenece al reino de Cristo. Literalmente las palabras corren, "de acuerdo con el propósito eterno (ἣν ἐποίησοεν) que él hizo. "Pero considero que el significado es, que él se propuso; porque la discusión actual no se relaciona únicamente con la ejecución del decreto, sino con el nombramiento en sí, que, aunque tuvo lugar antes de todas las edades, era conocido solo por Dios, hasta la manifestación de Cristo....

8-12 A los que Dios eleva a empleos honrosos, los hace humildes a sus propios ojos; y donde Dios da la gracia de ser humilde, allí da todas las demás gracias necesarias. Cuánto habla de Jesucristo, de las inescrutables riquezas de Cristo. Aunque muchos no están enriquecidos con estas riquezas, ¡qué gran favor es que se nos prediquen y se nos ofrezcan! Y si no nos enriquecemos con ellas es por nuestra propia culpa. La primera creación, cuando Dios hizo todas las cosas de la nada, y la nueva creación, por la que los pecadores son hechos nuevas criaturas por la gracia convertida, son de Dios por Jesucristo. Sus riquezas son tan inescrutables y tan seguras como siempre, pero mientras los ángeles adoran la sabiduría de Dios en la redención de su iglesia, la ignorancia de los hombres sabios y carnales considera que todo es una tontería....

Verso 11. _SEGÚN EL PROPÓSITO ETERNO..._ κατα προθεσιν των αιωνων. Según el propósito relativo a los períodos. Esto parece referirse a la ronda completa del sistema judío, y a la del Evangelio. A menudo he observado que, aunque el significado gramatical propio de la palabra es duración eterna o interminable, a menudo se aplica a aquellos sistemas, períodos, gobiernos, etc., que tienen una duración completa, abarcando la totalidad de los mismos, desde su comienzo hasta su final, sin dejar nada de su duración sin abarcar. Así, aquí, Dios se propuso que la dispensación judía comenzara en tal tiempo y terminara en tal tiempo, que la dispensación evangélica comenzara cuando la judía terminara, y terminara sólo con la vida misma; y que los resultados de ambas fueran interminables. Esto es probablemente lo que quiere decir la frase anterior. _LO QUE SE PROPUSO EN CRISTO JESÚS..._ ην εποιησεν. L...

SEGÚN EL PROPÓSITO ETERNO - vea la nota, Efesios 1:4. Literalmente, "el propósito de las edades" o de la eternidad. Locke, Chandler y Whitby expresan esto, "de acuerdo con esa disposición o disposición de las edades que hizo en Jesucristo, o por medio de él". El objeto de tal interpretación parece ser evitar la doctrina de que Dios tenía un propósito o plan en la salvación de las personas, y por lo tanto, tales expositores suponen que se refiere a la disposición de las "edades" del mundo por las cuales el plan de redención Fue presentado. En la palabra presentada aquí como “propósito” - προθέσις prótesis - vea las notas en Romanos 8:28; compare Efesios 1:11. Se representa "showbread...

EXPOSICIÓN Efesios 3:1 DIGRESIÓN SOBRE LA ADMISIÓN DE LOS GENTILES AL REINO DE DIOS. Efesios 3:1 Por esta causa La referencia no es meramente a la última declaración o ilustración, sino a la visión completa del propósito de Dios hacia los gentiles que se desarrolló en Efesios. La apodosis no llega hasta el versículo 14, al comienzo del cual se repite esta cláusula conjuntiva. Yo Pablo, el prisionero de Cristo Jesús para ustedes gentiles. Se presenta para dar a conocer los sentimientos que despertó en su alma hacia ellos al considerar los privilegios que se acaban de ampliar, especialmente para familiarizarlos con las oraciones que ofreció por ellos (véanse los versículos 14-19), y aparentemente con El objetivo indirecto de hacer que ofrezcan oraciones similares por sí mismos. Para justif

Según el propósito eterno, .... toda la salvación, en la que se muestra la gran sabiduría de Dios, es de acuerdo con un propósito de suyo; El esquema de ella se fija en el Consejo de Paz; Lo mismo se efectúa en cumplimiento de ello; Cristo, el Redentor, se expuso en él; Su encarnación, el tiempo de su entrada al mundo, sus sufrimientos y la muerte, con todas sus circunstancias, fueron decretadas por Dios; y las personas para las que Cristo se encarnó, sufrió, y murió, fueron nombradas para la salvación por él; y la aplicación de la misma a ellos es de acuerdo con su propósito; el momento en que, el lugar donde, y los medios por los cuales las almas se convierten, todas se establecen en los decretos de Dios; El propio Evangelio, la predicación de ella por tales y tales personas, su uso para hacer que los hombres vean los misterios de la gracia, y la comunión de ellos, y a conocer estas co...

Pasemos al tercer capítulo de Efesios. Por esta causa [Pablo dijo] yo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles ( Efesios 3:1 ), Es interesante que Pablo en realidad era un prisionero de Roma, pero en lo que a él concernía, era un prisionero de Jesucristo, a quien realmente estaba atado. "Prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles". La razón por la que Pablo fue perseguido y la razón por la que Pablo estuvo en prisión es porque él insistía en que los gentiles podían ser salvos al creer en Jesucristo, y esto molestaba a los judíos, quienes sentían que los gentiles solo podían ser salvos volviéndose judíos. . Por lo tanto, un gentil no podía salvarse, solo los judíos podían salvarse y un gentil tenía que convertirse en judío para poder salvarse. Así que la insistencia de Pablo de que Dios ahora está ofreciendo la salvación a los gentiles provocó la ira de lo

3. EL MISTERIO HECHO CONOCIDO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. La condición de los gentiles ( Efesios 2:11 )_ 2. Pero ahora en Cristo Jesús ( Efesios 2:13 ) 3. La nueva y gran relación ( Efesios 2:19 ) 4. El Misterio dado a conocer y el ministerio de Pablo ( Efesios 3:1 ) 5. La oración ( Efesios 3:14 ) 6. La doxología ( Efesios 3:20 ) Con el undécimo versículo del segundo capítulo llegamos a una nueva divisi

PRISIÓN Y PRIVILEGIOS ( Efesios 3:1-13 ) Para entender la conexión de pensamiento en este pasaje, se debe notar que Efesios 3:2-13 es un largo paréntesis. El por esta causa de Efesios 3:14 retoma y retoma el por esta causa de Efesios 3:1 . Alguien ha hablado del hábito de Pablo de "salirse al oír una palabra". Una sola palabra o idea puede desviar sus pensamientos por la tangente. Cuando habla de sí mismo como "prisionero de Cristo", le hace pensar en el amor universal de Dios y en su parte para llevar ese amor a los gentiles. En...