Efesios 3:12

_EN QUIEN TENEMOS SEGURIDAD Y ACCESO CON CONFIANZA POR LA FE EN ÉL. _ Traducir, 'Nuestra audacia y nuestro acceso, en confianza a través de nuestra fe en Él.' 'EL acceso' (griego); la introducción formal a la presencia de un monarca. Esther tuvo acceso, pero no acceso con confianza ( "Así entraré al rey: si perezco, perezco"). Tres etapas: creemos en las promesas de Dios; entonces concibe la confianza; por lo tanto, sigue la audacia intrépida, para acercarse constantemente a Dios....

12. A través de quien tenemos audacia. El honor de reconciliar al Padre con el mundo entero debe ser otorgado a Cristo. De los efectos de esta gracia se demuestra su excelencia; porque la fe, que poseen los gentiles en común con los judíos, los admite ante la presencia de Dios. Cuando las palabras, a través de Cristo y por la fe de él, son usadas por Pablo, en relación con el nombre de Dios, siempre hay un contraste implícito, que cierra cualquier otro enfoque, que excluye cualquier otro método para obtener la comunión divina. . La instrucción más importante y valiosa se transmite aquí. La verdadera naturaleza y el poder de la fe, y la confianza que es necesaria para invocar a Dios, están bellamente expresadas. No es sorprendente que las consecuencias de la fe y los deberes que desempeña sean objeto de mucha controversia entre nosotros y los papistas. No entienden adecuadamente el signi...

8-12 A los que Dios eleva a empleos honrosos, los hace humildes a sus propios ojos; y donde Dios da la gracia de ser humilde, allí da todas las demás gracias necesarias. Cuánto habla de Jesucristo, de las inescrutables riquezas de Cristo. Aunque muchos no están enriquecidos con estas riquezas, ¡qué gran favor es que se nos prediquen y se nos ofrezcan! Y si no nos enriquecemos con ellas es por nuestra propia culpa. La primera creación, cuando Dios hizo todas las cosas de la nada, y la nueva creación, por la que los pecadores son hechos nuevas criaturas por la gracia convertida, son de Dios por Jesucristo. Sus riquezas son tan inescrutables y tan seguras como siempre, pero mientras los ángeles adoran la sabiduría de Dios en la redención de su iglesia, la ignorancia de los hombres sabios y carnales considera que todo es una tontería....

Versículo 12. _EN QUIEN TENEMOS CONFIANZA..._ _Por el cual nosotros, los gentiles, tenemos την παρρησιαν, esta libertad de palabra; de modo que podemos decir cualquier cosa mediante la oración y la súplica, y την προσαγωγην, esta introducción, en la presencia divina por la fe en Cristo. Sólo en su nombre podemos orar a Dios, y sólo por él podemos llegar a Dios; nadie puede darnos una introducción sino Cristo Jesús, y sólo por él Dios nos escuchará o nos salvará. Sobre la base de estas escrituras concluimos todas nuestras oraciones en el nombre y por causa de Jesucristo nuestro Señor._...

TENEMOS NEGRITA - La palabra usada aquí - παῤῥησίαν parrēsian - significa, propiamente, negrita al hablar; 2 Corintios 7:4; Juan 7:26; Hechos 4:13, Hechos 4:29, Hechos 4:31. Aquí parece significar "libertad de expresión"; y la idea es que podamos acercarnos a Dios ahora en oración con confianza a través del Señor Jesús; ver Hebreos 4:16. Y ACCEDA - vea las notas...

EXPOSICIÓN Efesios 3:1 DIGRESIÓN SOBRE LA ADMISIÓN DE LOS GENTILES AL REINO DE DIOS. Efesios 3:1 Por esta causa La referencia no es meramente a la última declaración o ilustración, sino a la visión completa del propósito de Dios hacia los gentiles que se desarrolló en Efesios. La apodosis no llega hasta el versículo 14, al comienzo del cual se repite esta cláusula conjuntiva. Yo Pablo, el prisionero de Cristo Jesús para ustedes gentiles. Se presenta para dar a conocer los sentimientos que despertó en su alma hacia ellos al considerar los privilegios que se acaban de ampliar, especialmente para familiarizarlos con las oraciones que ofreció por ellos (véanse los versículos 14-19), y aparentemente con El objetivo indirecto de hacer que ofrezcan oraciones similares por sí mismos. Para justif

En el que tenemos audacia y acceso, ... en el Santo de los LIBROS, al trono de la gracia allí, y a Dios Padre, como sentado en él: Cristo es el camino de acceso; Unión para él da derecho de acceso; A través de su mediación, su gente tiene audiencia de Dios, y la aceptación con él, tanto de persona como de servicio: y este acceso es con audacia; lo que denota la libertad de venir, otorgado por Dios, y una libertad en sus propias almas para decir sus mentes de manera clara y libre; y un santo coraje e intrepidez del alma, estar libre de miedo servil, o un espíritu de esclavitud; que se debe al corazón que se espolvorea de una conciencia maligna, a un acto de fe, a la persona, la sangre y la justicia de Cristo, y a una visión de Dios, como un dios de paz, gracia y misericordia: y este acceso puede ser tenido. Con confianza por la fe de él; Con confianza de interés en el amor eterno de Dios;...

Pasemos al tercer capítulo de Efesios. Por esta causa [Pablo dijo] yo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles ( Efesios 3:1 ), Es interesante que Pablo en realidad era un prisionero de Roma, pero en lo que a él concernía, era un prisionero de Jesucristo, a quien realmente estaba atado. "Prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles". La razón por la que Pablo fue perseguido y la razón por la que Pablo estuvo en prisión es porque él insistía en que los gentiles podían ser salvos al creer en Jesucristo, y esto molestaba a los judíos, quienes sentían que los gentiles solo podían ser salvos volviéndose judíos. . Por lo tanto, un gentil no podía salvarse, solo los judíos podían salvarse y un gentil tenía que convertirse en judío para poder salvarse. Así que la insistencia de Pablo de que Dios ahora está ofreciendo la salvación a los gentiles provocó la ira de lo

3. EL MISTERIO HECHO CONOCIDO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. La condición de los gentiles ( Efesios 2:11 )_ 2. Pero ahora en Cristo Jesús ( Efesios 2:13 ) 3. La nueva y gran relación ( Efesios 2:19 ) 4. El Misterio dado a conocer y el ministerio de Pablo ( Efesios 3:1 ) 5. La oración ( Efesios 3:14 ) 6. La doxología ( Efesios 3:20 ) Con el undécimo versículo del segundo capítulo llegamos a una nueva divisi

PRISIÓN Y PRIVILEGIOS ( Efesios 3:1-13 ) Para entender la conexión de pensamiento en este pasaje, se debe notar que Efesios 3:2-13 es un largo paréntesis. El por esta causa de Efesios 3:14 retoma y retoma el por esta causa de Efesios 3:1 . Alguien ha hablado del hábito de Pablo de "salirse al oír una palabra". Una sola palabra o idea puede desviar sus pensamientos por la tangente. Cuando habla de sí mismo como "prisionero de Cristo", le hace pensar en el amor universal de Dios y en su parte para llevar ese amor a los gentiles. En...