Nehemías 4:15-23

3. El trabajo avanza en medio de precauciones.

TEXTO, Nehemías 4:15-23

15

Y aconteció que cuando nuestros enemigos oyeron que nos era conocido, y que Dios había frustrado su plan, entonces todos volvimos al muro, cada uno a su obra.

dieciséis

Y aconteció desde aquel día en adelante, que la mitad de mis siervos hacían el trabajo, mientras que la mitad de ellos sostenían las lanzas, los escudos, los arcos y las corazas; y los capitanes estaban detrás de toda la casa de Judá.

17

Los que estaban reconstruyendo el muro y los que llevaban cargas tomaron su carga con una mano haciendo el trabajo y la otra sosteniendo un arma.

18

En cuanto a los albañiles, cada uno traía su espada ceñida a su costado mientras edificaba, mientras el trompetista estaba cerca de mí.

19

Y dije a los nobles, a los oficiales y al resto del pueblo: -' -La obra es grande y extensa, y estamos separados en la pared lejos unos de otros.

20

En cualquier lugar donde oigan el sonido de la trompeta, reúnanse allí con nosotros. Nuestro Dios peleará por nosotros.

21

Así que continuamos el trabajo con la mitad de ellos empuñando lanzas desde el amanecer hasta que aparecieron las estrellas.

22

En aquel tiempo también dije al pueblo: Que pase la noche cada uno con su siervo dentro de Jerusalén, para que nos sirvan de guardia de noche y de obreros de día.

23

Así que ni yo, ni mis hermanos, ni mis siervos, ni los hombres de la guardia que me seguían, ninguno de nosotros se quitó la ropa, cada uno llevó su arma hasta el agua.

COMENTARIO

Nehemías 4:15 : Si el plan de los enemigos de Judá había sido crear confusión para entorpecer la obra, el plan fracasó: escucharon que los judíos respondieron a las amenazas organizando defensas adecuadas. Nehemías le da crédito a Dios por el resultado; el énfasis no está en que eviten el ataque, sino en que puedan continuar con su trabajo. Todo lo que hemos visto hasta ahora son amenazas; sus enemigos pueden no haber tenido el corazón o la intención de arriesgar la salud o la vida por sus malos fines.

Los sirvientes de Nehemías, Nehemías 4:16 , pueden haber sido su guardaespaldas de soldados persas. La presencia de los capitanes detrás de la casa de Judá podía ser física; pero podría hablar más concretamente de su apoyo moral.

Los obreros en Nehemías 4:17 podían continuar acarreando materiales con una mano y podían usar la otra mano para armas.

Los obreros en Nehemías 4:18 , probablemente los albañiles, necesitarían ambas manos para su trabajo, así que mantuvieron sus armas cerca.

Al final de Nehemías 4:18 y en Nehemías 4:19-20 se prevé la comunicación. Había más de media milla desde el extremo norte hasta el extremo sur del muro, por lo que se necesitaba una señal fuerte si iban a ser convocados para la defensa del otro.

El shofar (trompeta), hecho del cuerno curvo de vaca o carnero, fue la respuesta. Con esta seguridad contra un ataque sorpresa y con la seguridad adicional de la ayuda de Dios, podrían trabajar más eficientemente.

En Nehemías 4:21 , aunque su fuerza de trabajo se redujo a la mitad por su necesidad de defensa, podían compensar una parte trabajando desde el amanecer hasta el anochecer.

Según Nehemías 4:22 , se obtendría eficiencia adicional manteniendo a todos los trabajadores dentro de la ciudad cada noche. La unión de un trabajador calificado y no calificado puede sugerirse por la mención de un hombre y su sirviente. Se cita la disponibilidad de los obreros como guardias durante la noche; habría otras ventajas en la estratagema.

Habían sido los trabajadores que venían de fuera de la ciudad quienes trajeron los rumores en Nehemías 4:12 ; esto cortaría esa vía de subversión. También evitaría las deserciones de su fuerza laboral y, al mismo tiempo, aceleraría la construcción al eliminar el tiempo de viaje. Puede haber una pista en este pasaje sobre cómo llevarse bien con la gente; las únicas razones que Nehemías expresó para mantener a los hombres en la ciudad fueron aquellas que no mostraban falta de confianza o falta de respeto por sus trabajadores. Sería necesaria la práctica de la hospitalidad por parte de los habitantes de la ciudad para que este método tuviera éxito.

Nehemías 4:23 enfatiza una vez más la urgencia de su trabajo, que mantuvieran sus ropas puestas continuamente. La última frase del verso es oscura. Literalmente se lee, cada uno su arma al agua. La KJV lo interpreta en el sentido de que se quitaron la ropa para lavarla; el saneamiento no debe ser descuidado.

The Anchor Bible asume que es necesario hacer algunas pequeñas correcciones en el texto; se lee, cada uno tenía su lanza en la mano derecha, para indicar constante prontitud. La Biblia de Cambridge añade aún más y sugiere, cada uno con su arma en la mano durante un mes completo de días. La NASB destaca que llevaban sus armas a todas partes, incluso para beber o bañarse. The Living Bible simplemente trata de captar el sentido: Y llevamos nuestras armas con nosotros en todo momento.

ESTUDIOS DE PALABRAS

RICO ( Nehemías 4:2 : Chayil): en varios contextos, puede significar (1) fuerza, poder, valor; (2) fuerzas, ejército; (3) habilidad, riqueza; (4) integridad, virtud. Suele traducirse ejército, pero riqueza en Rut 2:1 , donde describe a Booz.

Las dos letras más importantes de la palabra son la h y la i; estos aparecen en nuestras palabras heil, hale, sanar, salud, todo, e incluso santo: palabras que tienen el mismo sentido que el hebreo, en ciertos contextos. También aparecen en una palabra de muy distinta derivación, pero con las mismas connotaciones, en nuestra jerga (gran) rueda; nos preguntamos si esto es solo una coincidencia. ¡ Pruebe esa expresión en Nehemías 4:2 !

TROMPETA ( Nehemías 4:20 : Shofar): rayar, raspar, frotar, pulir. Esto lleva a la idea de brillo, brillantez y un tono brillante. La palabra para escriba (Sepher) es similar (cf. Estudios de palabras sobre Esdras 7 : nótese la semejanza en el significado principal). Parece haber una conexión entre lo que una persona comunica por escrito o habla, y lo que transmite por medio de tonos musicales.

RESUMEN

Este capítulo habla del esfuerzo de los enemigos de Israel para bloquear el progreso del muro mediante el ridículo y el rumor. Primero, Sanbalat de Samaria se burló de estas personas débiles que intentaban empujar piedras por sí mismas; piedras que ya habían sido empujadas y quemadas, mostrando su ineficacia. Tobiah se unió diciendo que no soportaría a un zorro. Nehemías oró, y el pueblo siguió trabajando hasta que el muro estuvo a medio construir.

Entonces sus enemigos vinieron de cuatro direcciones y amenazaron con dar batalla. Nuevamente oró Nehemías, y esta vez puso guardia. Los trabajadores se estaban cansando y desanimando. Se extendió el rumor de una emboscada, y cuando la gente se asustó, Nehemías los calmó y los animó a estar dispuestos a luchar por Dios y por su hogar. La mitad de los trabajadores estaban de guardia mientras la otra mitad trabajaba; incluso estos tenían sus armas en la mano o al alcance de la mano.

Al sonido de una trompeta, todos debían correr a ese punto para defender a sus compañeros. Trabajaban desde el amanecer hasta el anochecer, permanecían cerca de su trabajo en lugar de ir a casa, algunos dormían vestidos y se mantenían alerta.