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Sinopsis de John Darby

Salmo 42

Salmo 42:1-11

1 Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré. Como ansía el venado las corrientes de las aguas, así te ansía a ti, oh Dios, el alma mía.

2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo iré para presentarme delante de Dios?

3 Mis lágrimas han sido mi alimento día y noche mientras me dicen todos los días: “¿Dónde está tu Dios?”.

4 Recuerdo estas cosas y derramo mi alma dentro de mí: cuando pasaba con la muchedumbre, guiándolos hasta la casa de Dios, con voz de alegría y de acción de gracias de la multitud en fiesta.

5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí? Espera a Dios, porque aún le he de alabar. ¡Él es la salvación de mi ser,

6 y mi Dios! Mi alma está abatida dentro de mí. Por esto me acordaré de ti en la tierra del Jordán y del Hermón, en el monte de Mizar.

7 Un abismo llama a otro por la voz de tus cascadas; todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí.

8 De día mandará el SEÑOR su misericordia; y de noche su canción estará conmigo, la oración al Dios de mi vida.

9 Diré a Dios: “Roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí? ¿Por qué he de andar enlutado por la opresión del enemigo?”.

10 Mientras mis huesos se quebrantan, mis enemigos me afrentan diciéndome cada día: “¿Dónde está tu Dios?”.

11 ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera a Dios, porque aún le he de alabar. ¡Él es la salvación de mi ser, y mi Dios!

LIBRO 2 - Salmos 42-72

En el segundo libro, el remanente se ve fuera de Jerusalén y la ciudad entregada a la maldad. Esto se ve a lo largo de ella. Se pierde la conexión del pacto de los judíos con Jehová, pero se confía en Dios. Cuando el Mesías entra, todo cambia. Tenemos además, más claramente, la exaltación de Cristo en lo alto como el medio de su liberación, y Su rechazo y tristeza cuando está aquí abajo. Se cierra con el reinado milenario del Mesías en paz bajo la figura de Salomón.

El espíritu del hombre piadoso es probado por estas circunstancias. Y, como se pierde toda esperanza de encontrar el bien en la gente, el alma del remanente creyente mira más enteramente a Dios mismo y se apega a Él. Con esto se abre el libro.

El hombre piadoso había estado yendo con la multitud a la casa de Dios, pero eso se acabó. Es ahuyentado, y su clamor es desde el Jordán, la tierra de los hermonitas, y desde el monte Mizar. Todas las olas de Dios se han ido sobre él. Era terrible ver a un enemigo en posesión del santuario, y al verdadero de Jehová echado fuera y blasfemado su nombre. Los paganos, como se declara en Joel, habían llegado con poder, y se mofaban de los que habían confiado en la fidelidad de Jehová con el clamor: "¿Dónde está tu Dios?" ( Joel 2:17 ).

Fue, por supuesto, una prueba terrible (lo mismo sucedió con Cristo en la cruz; y con Él aún más, porque declaró que había sido desamparado); de modo que lo que Dios era para ellos por la fe fue probado. Esta fe es lo que ahora expresa este salmo. El corazón de los piadosos anhela a Dios. No fue simplemente por Sus bendiciones; se habían ido La preciosidad de lo que Él mismo era, se puso de manifiesto de forma mucho más vívida.

La angustia principal fue el clamor "¿Dónde está tu Dios?" Pero si el santo no está en Jerusalén, Dios es la confianza del santo. La fe dice: "Todavía lo alabaré por la ayuda de su rostro". El corazón también puede apelar a Él ( Salmo 42:9 ) y, bajo la presión de la burla repetida, esperar en Dios mismo, y Él será la salud del rostro del que confía en Él.

El lector notará que en el Verso 5 ( Salmo 42:5 ) es la ayuda del rostro de Dios: en el Verso 11 ( Salmo 42:11 ) Él se convierte en la salud del rostro del que en Él confía. Este hacer que Dios mismo llegue a ser todo mediante la privación de todas las bendiciones, y el ejercicio de la fe en ello, echando el alma enteramente en Dios mismo, es muy precioso.

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