Lucas 18:18-30

Un gobernante le preguntó a Jesús: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Jesús le dijo: "¿Por qué me llamas bueno? No hay bueno sino un solo Dios. Tú conoces los mandamientos: no cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no darás falso testimonio, honra a tu padre y tu madre." Él dijo: "Desde mi juventud he guardado todo esto". Cuando Jesús escuchó eso, le dijo: "Todavía te falta una cosa.

Vende todo lo que tienes y distribúyelo entre los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. ¡Y viene! ¡Sígueme! Al oír estas cosas, se entristeció mucho, porque era muy rico. Cuando Jesús lo vio, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios.

Los que le oyeron dijeron: "¿Y quién puede salvarse?" Él dijo: "Las cosas que son imposibles para los hombres son posibles para Dios." Pedro dijo: "Mira, hemos dejado nuestras posesiones privadas y te hemos seguido". .” Él les dijo: “Esta es la verdad que les digo: no hay nadie que haya dejado casa, o esposa, o hermano, o padres o hijos por causa del reino de Dios, que no lo reciba todo. muchas veces en este tiempo, y en el siglo venidero, vida eterna".

Este gobernante se dirigió a Jesús de una manera que, para un judío, no tenía paralelo. En toda la literatura judía religiosa no hay constancia de que a ningún rabino se le haya llamado "buen maestro". Los rabinos siempre decían "no hay nada bueno sino la ley". Dirigirse a Jesús de tal manera olía a adulación casi exagerada. Así que Jesús comenzó llevándolo a él y sus pensamientos de regreso a Dios. Jesús siempre estuvo seguro de que su propio poder y su propio mensaje le venían de Dios.

Cuando los nueve leprosos no regresaron, su dolor no fue que se hubieran olvidado de regresar para darle gracias, sino que no habían regresado para glorificar a Dios ( Lucas 17:18 ).

Era indiscutible que este gobernante era un buen hombre, pero sentía en su corazón y en su alma que en su vida faltaba algo. El mandato de Jesús para él fue que si quería encontrar todo lo que estaba buscando en la vida, debía vender todas sus posesiones y distribuirlas entre los pobres y seguirlo. ¿Por qué Jesús hizo esta demanda especialmente de este hombre? Cuando el hombre que Jesús había curado en el país de los gerasenos quiso seguirlo, le dijo que se quedara en casa ( Lucas 8:38-39 ). ¿Por qué este consejo tan diferente a este gobernante?

Hay un evangelio apócrifo llamado el Evangelio según los Hebreos, la mayor parte del cual se ha perdido; en uno de los fragmentos que quedan hay un relato de este incidente que nos da una pista. “El otro hombre rico dijo a Jesús: 'Maestro, ¿qué cosa buena debo hacer realmente para vivir?' Jesús le dijo: 'Hombre, obedece la ley ya los profetas.' Él dijo: 'Así lo he hecho'. Jesús le dijo: '¡Ve, vende todo lo que tienes, distribúyelo entre los pobres, y ven, sígueme!' El rico comenzó a rascarse la cabeza porque no le gustaba este mandato.

El Señor le dijo: '¿Por qué dices que has obedecido la ley y los profetas? Porque está escrito en la ley: Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo, y mira, hay muchos hermanos tuyos, hijos de Abraham, que se mueren de hambre, y tu casa está llena de muchas cosas buenas, y no les sale ni una sola cosa. Y volviéndose, dijo a Simón, su discípulo, que estaba sentado junto a él: 'Simón, hijo de Jonás, es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de los cielos. '"

Ahí tenemos el secreto y la tragedia de este rico gobernante. Estaba viviendo de manera completamente egoísta. Era rico y, sin embargo, no regalaba nada. Su verdadero Dios era el consuelo, y lo que realmente adoraba eran sus propias posesiones y sus riquezas. Por eso Jesús le dijo que lo regalara todo. Muchos hombres usan la riqueza que tienen para traer consuelo, alegría y bien a sus semejantes; pero este hombre no lo usó para nadie más que para sí mismo.

Si el dios de un hombre es aquel al que dedica todo su tiempo, su pensamiento, su energía, su devoción, entonces la riqueza era su dios. Si alguna vez ha de encontrar la felicidad, debe terminar con todo eso y vivir para los demás con la misma intensidad con la que ha vivido durante tanto tiempo para sí mismo.

Jesús prosiguió diciendo que era más fácil que un camello pasara por el ojo de una aguja a que un rico entrara en el reino de Dios. Muy a menudo los rabinos hablaban de un elefante tratando de atravesar el ojo de una aguja como una imagen de algo fantásticamente imposible. Pero la imagen de Jesús puede tener uno de dos orígenes.

(i) Se dice que junto a la gran puerta de Jerusalén por la que pasaba el tráfico, había una pequeña puerta lo bastante ancha y alta para que pasara un hombre. Se dice que esa puertita se llamaba el ojo de la aguja, y que la imagen es de un camello tratando de atravesarla.

(ii) La palabra griega para camello es kamelos ( G2574 ). En esta época del griego había una tendencia a que los sonidos de las vocales se volvieran muy parecidos entre sí, y había otra palabra que sonaba casi exactamente igual: la palabra kamilos, que significa guindaleza de un barco. Bien puede ser que lo que dijo Jesús fue que sería más fácil enhebrar una aguja con la guindaleza de un barco que para un rico entrar en el reino de Dios.

¿Por qué debería ser así? Toda la tendencia de las posesiones es encadenar los pensamientos del hombre a este mundo. Tiene un interés tan grande en él que nunca quiere dejarlo y nunca piensa en otra cosa. No es pecado tener muchas riquezas, pero es un peligro para el alma y una gran responsabilidad.

Pedro señaló que él y sus condiscípulos lo habían dejado todo para seguir a Jesús; y Jesús prometió que ningún hombre renunciaría jamás a nada por el reino de Dios, sino que sería recompensado con creces. Es la experiencia de toda la gente cristiana que eso es cierto. Una vez alguien le dijo a David Livingstone, pensando en las pruebas que había soportado y las penas que había soportado, de cómo había perdido a su esposa y arruinado su salud en África: "¡Qué sacrificios has hecho!" Livingstone respondió: "¿Sacrificios? Nunca hice un sacrificio en toda mi vida".

Para el hombre que camina por el camino cristiano puede haber cosas que el mundo llama duras, pero, más allá de todas ellas y a través de todas ellas, hay una paz que el mundo no puede dar ni quitar, y un gozo que nadie le quita. .

LA CRUZ QUE ESPERA ( Lucas 18:31-34 )