1. Imitadores de mí. De esto se deduce cuán absurdamente se dividen los capítulos, en la medida en que esta oración se separa de lo anterior, con lo que debería haberse conectado, y se une a lo que sigue, con lo que no tiene conexión. Veamos esto, entonces, como el cierre del capítulo anterior. Pablo había presentado allí su propio ejemplo en confirmación de su doctrina. Ahora, para que los corintios puedan entender que esto se convertiría en ellos, los exhorta a imitar lo que había hecho, así como había imitado a Cristo.

Aquí hay dos cosas a observar: primero, que no prescribe nada a otros que no haya practicado primero; y, en segundo lugar, que se dirige a sí mismo y a los demás a Cristo como el único patrón de acción correcta. Si bien es parte de un buen maestro no ordenar nada en palabras sino lo que está preparado para practicar en acción, no debe, al mismo tiempo, ser tan austero, como exigir a los demás todo lo que hace por sí mismo. como es la manera de lo supersticioso. Por todo lo que contraen les gusta, lo imponen también a los demás, y tendrían su propio ejemplo como una regla absoluta. El mundo también está, por sí mismo, inclinado a una imitación mal dirigida, (κακοζηλίαν) (610) y, después de la manera de los simios, se esfuerzan por copiar lo que ven hecho por personas de gran influencia. Sin embargo, vemos cuántos males han sido introducidos en la Iglesia por este absurdo deseo de imitar todas las acciones de los santos, sin excepción. Por lo tanto, mantengamos tanto más cuidadosamente esta doctrina de Pablo: que debemos seguir a los hombres, siempre que tomen a Cristo como su gran modelo, (πρωτότυπον), para que los ejemplos de los santos puedan no tiende a alejarnos de Cristo, sino a dirigirnos a él.

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