15. Ustedes conocen la casa de Stephanas Sabemos, por experiencia diaria, de qué ventaja es, que esos deberían tener la máxima autoridad, con quien Dios ha adornado Los regalos más distinguidos. En consecuencia, si deseamos asegurar el bienestar de la Iglesia, cuidemos siempre de que se otorgue honor al bien: que sus consejos tengan el mayor peso; dejar que otros les den paso y dejarse gobernar por su prudencia. Esto lo hace Pablo en este caso, al amonestar a los corintios para que muestren respeto a la casa de Stephanas. Algunos manuscritos agregan, y Fortunatus. (170) Porque Dios se nos manifiesta cuando nos muestra los dones de su Espíritu. Por lo tanto, si no parecemos ser despreciadores de Dios, sometámonos voluntariamente a aquellos a quienes Dios les ha otorgado dones superiores.

Ahora, para que sean los más propensos a honrar esa casa, (en cuanto a la otra, me parece ser, al menos en este lugar, una adición espuria), les recuerda que fueron los primeros. Frutos de Acaya, es decir, que la familia de Stephanas fue la primera en abrazar el evangelio. En realidad, no como si el primero en orden de tiempo fuera en todos los casos superior a los demás, sino donde hay perseverancia junto con esto, es con razón, que el honor se confiere a aquellos que de alguna manera han allanado el camino para El evangelio por prontitud de fe. Sin embargo, debe observarse que él dignifica con este honorable título a aquellos que han consagrado a los creyentes sus servicios y recursos. Por la misma razón, elogia un poco más tarde a Fortunatus y Achaicus, que, en proporción a la superioridad de excelencia de un hombre, (171) podría ser retenido tanto más en estima, que podría ser capaz de hacer más bien. Además, para que los corintios estén más dispuestos a amarlos, dice, lo que habían estado esperando por parte de toda su Iglesia había sido compensado por sus servicios indirectos.

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