2 Timoteo 3:2

2 Para los hombres será apropiado comentar, primero, en qué consiste la dificultad de esos tiempos "peligrosos" o "problemáticos"; no en la guerra, ni en la hambruna, ni en las enfermedades, ni en las calamidades o inconvenientes a los que incide el cuerpo, sino en las acciones malvadas y depravadas de los hombres. Y, de hecho, nada es tan penosamente doloroso para los hombres piadosos, y para aquellos que realmente temen a Dios, como para contemplar tales corrupciones de la moral; porque, como no hay nada que valoren más que la gloria de Dios, no pueden sino sufrir una angustia grave cuando es atacado o despreciado.

En segundo lugar, debe señalarse quiénes son las personas de quienes habla. Aquellos a quienes describe brevemente no son enemigos externos, que atacan abiertamente el nombre de Cristo, sino domésticos, que desean ser contados entre los miembros de la Iglesia; porque Dios desea probar su Iglesia hasta el punto de llevar dentro de su seno tales plagas, aunque ella aborrece entretenerlas. Entonces, si en el presente muchos de los que aborrecemos justamente se mezclan dentro de nosotros, aprendamos a gemir pacientemente bajo esa carga, cuando se nos informe que esta es la suerte de la Iglesia Cristiana.

Luego, es maravilloso que esas personas, a quienes Pablo declara culpables de tantos y tan agravados actos de maldad, puedan mantener la apariencia de piedad, como él también declara. Pero la experiencia diaria muestra que no debemos considerar esto tan maravilloso; porque tal es la asombrosa audacia y la maldad de los hipócritas, que, incluso al disculpar los crímenes más graves, son excesivamente insolentes, después de haber aprendido una vez falsamente a refugiarse bajo el nombre de Dios. En la antigüedad, ¿cuántos crímenes abundaban en la vida de los fariseos? Y, sin embargo, como si hubieran sido puros de todas las manchas, gozaban de una reputación de santidad eminente.

Incluso en la actualidad, aunque la obscenidad del clero popish es tal que apesta en las fosas nasales de todo el mundo, aun así, a pesar de su maldad, no dejan de arrogarse orgullosamente a sí mismos todos los derechos y títulos de los santos. . En consecuencia, cuando Pablo dice que los hipócritas, aunque son acusados ​​de los vicios más groseros, sin embargo engañan bajo una máscara de piedad, esto no debería parecer extraño, cuando tenemos ejemplos ante nuestros ojos. Y, de hecho, el mundo merece ser engañado por esos malvados sinvergüenzas, cuando desprecia o no puede soportar la verdadera santidad. Además, Pablo enumera esos vicios que no son visibles a primera vista, y que son incluso los asistentes ordinarios de la pretendida santidad. ¿Hay un hipócrita que no es orgulloso, que no se ama a sí mismo, que no desprecia a los demás, que no es feroz y cruel, que no es traicionero? Pero todo esto está oculto a los ojos de los hombres. (183)

Pasar tiempo explicando cada palabra sería superfluo; porque las palabras no necesitan exposición. Solo deje que mis lectores observen que φιλαυτία, el amor propio, que se pone primero, puede considerarse como la fuente de donde fluyen todos los vicios que siguen después. El que se ama a sí mismo reclama una superioridad en todo, desprecia a todos los demás, es cruel, se entrega a la codicia, la traición, la ira, la rebelión contra los padres, el descuido de lo que es bueno y cosas por el estilo. Como fue el diseño de Pablo marcar a los falsos profetas con tales marcas, para que todos pudieran verlos y conocerlos; Es nuestro deber abrir los ojos, para que podamos ver a los señalados con el dedo.