2 Timoteo 3:2

ἔσονται γὰρ οἱ ἅνθρωποι κ.τ.λ., porque los hombres serán &c., sc. (como muestra la presencia del artículo) la generalidad de los hombres, los miembros en general de las comunidades cristianas. Los adjetivos que siguen no están ordenados en ninguna secuencia lógica exacta; pero, sin embargo, como en el catálogo algo similar de Romanos 1:29-31 , se puede rastrear la conexión entre algunos de los vicios que se enumeran.

φίλαυτοι, amantes de sí mismos . La palabra no aparece en ninguna otra parte de la LXX. o NT En el pensamiento griego de una época anterior, φιλαυτία tenía un buen sentido y expresaba el respeto propio que un hombre bueno tiene por sí mismo (ver Aristóteles Nic. Eth. IX. 8. 7). Pero una filosofía más profunda, reconociendo el hecho de la Caída del hombre, transfirió el centro de gravedad moral del yo a Dios; una vez que se siente verdaderamente el sentido del pecado, el respeto propio se convierte en una base inadecuada para la teoría moral. Así Philo ( de Prof. 15) habla de aquellos que son φίλαυτοι δὴ μᾶλλον ἢ φιλόθεοι, en un espíritu muy parecido al de San Pablo.

φιλάργυροι, amantes del dinero . El adjetivo solo aparece de nuevo en Lucas 16:14 . Véase la nota sobre φιλαργυρία, 1 Timoteo 6:10 .

ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, jactancioso, altivo , el primer término se refiere especialmente a las palabras , el último a los pensamientos . Las palabras están acopladas nuevamente en el catálogo en Romanos 1:30 (también por Clem. Rom. § 16); Trench ( Sinónimos § 29) tiene un ensayo admirable sobre la diferencia entre ellos y sobre el uso de ambas palabras en la literatura griega.

βλάσφημοι, insultadores o malhablados, en referencia a sus semejantes en lugar de a Dios. Esta es la fuerza regular de βλάσφημος y las palabras afines en las Epístolas Pastorales.

γονεῦσιν�, desobediente a los padres , una característica también mencionada en Romanos 1:30 . Cp. lo que San Pablo había dicho sobre el deber a un padre viudo en 1 Timoteo 5:8 .

ἀχάριστοι, sin gratitud . Esto se sigue naturalmente de la última característica mencionada, porque la forma más negra de ingratitud es la que repudia el reclamo de respeto y obediencia de los padres. El adjetivo ἀχάριστος solo vuelve a aparecer una vez en el NT, en Lucas 6:35 .

ἀνόσιοι. Ver nota en 1 Timoteo 1:9 .