Aquí el Profeta por fin denuncia el exilio a los israelitas como si hubiera dicho que Dios no los sufriría más por contaminar la Tierra Santa, que les fue dada como herencia, con la condición de que lo reconocieran como el único Dios verdadero. . Dios había soportado durante mucho tiempo con los israelitas, aunque nunca habían dejado de contaminar su tierra con supersticiones. Él viene ahora para limpiarlo. Te haré, dice, emigrar más allá de Damasco; porque pensaban que los enemigos eran expulsados, por medio de esa fortaleza, de todo el país, y se refugiaron allí como en un nido tranquilo. De lo contrario, la expresión no tendría sentido, y esto es lo que los intérpretes no han notado. Dicen: "Haré que migres más allá de Damasco" (40) es decir, a un país lejano; pero ¿por qué el Profeta mencionó Damasco? Esta razón debe ser observada. Fue porque los israelitas pensaron que todos los ataques de los enemigos serían prevenidos al tener la ciudad de Damasco como su defensa, lo que supusieron que era inexpugnable. "Esa fortaleza", dice el Señor, "no me impedirá llevarte lejos y llevarte hasta los asirios". Ahora vemos lo que significa el Profeta y por qué agregó expresamente el nombre de Damasco.

De ello se desprende, que el Dios de los ejércitos es su nombre (41) Aquí el Profeta confirma su amenaza, para que los hipócritas no piensen que no habló en serio: porque nosotros saber con qué facilidad se halagaron; y cuando el Señor fulminó, permanecieron seguros. Por lo tanto, el Profeta, para poder infundir terror, dice que el orador es el Dios de los ejércitos, como si dijera: “No puedes esperar escapar de la venganza que Dios ahora te denuncia; porque su poder es infinito, él es el Señor de los ejércitos. Mira entonces que él está preparado para destruirte, excepto que te arrepientas a tiempo ”. Este es el significado. Ahora no procederé más lejos.

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