Pero lo que sigue tiene un significado importante: Dios le pregunta a su Profeta: ¿Qué ves, Amós? Es probable que el Profeta estuviera asombrado de algo tan misterioso. Cuando se formaron las langostas, y cuando hubo una disputa por el fuego, pudo haber reunido fácilmente lo que Dios quería decir; porque estas visiones de ninguna manera eran ambiguas: pero cuando Dios estaba parado en una pared con una plomada, esto era algo más difícil de entender; y la probabilidad es que el Profeta se sintiera muy sorprendido, que la gente pudiera estar más atenta a escuchar su visión, ya que comúnmente aplicamos nuestros pensamientos más a cosas ocultas; porque atendemos fríamente a lo que creemos que se entiende fácilmente; pero el misterio, o algo difícil de conocer, agudiza nuestras mentes y nuestra atención. Entonces no dudo que Dios hizo que el Profeta por un tiempo se sintiera asombrado, con el objetivo de aumentar la atención de la gente. ¿Qué ves, Amós? Una plomada, dice: pero, al mismo tiempo, no sabía cuál era el significado de esta plomada, ni cuál era su diseño. Entonces Dios responde: He aquí, pongo una plomada en medio de mi pueblo; es decir, arreglo que esta es la última regla, o la medida final, y no agregaré más para pasar por ellos. Como Dios había saltado dos veces los límites de su juicio al evitarlos, dice, ahora que el último llegó el final, "no avanzaré más", dice, "perdonándolos: como cuando se forma un muro en la tubería, que ninguna parte puede, en lo más mínimo, exceder a otra, pero que puede haber regularidad en todo momento". también este será el último pedido; Esta medición será verdadera y justa. No pasaré por ellos nunca más. Este, no tengo dudas, es el verdadero significado del Profeta. Ahora también percibimos que el diseño de las otras dos visiones fue evitar que los israelitas se engañen a sí mismos con falsos halagos, porque Dios fue amable y favorable con ellos. Él muestra que trató así con ellos, no porque fueran justos; porque Dios ya había comenzado a ejecutar sus juicios sobre ellos; y los castigos con los que fueron visitados fueron fuertes evidencias de sus crímenes: porque Dios no está exento de razones para enojarse con los hombres, especialmente con su pueblo elegido. Desde entonces ya habían sido golpeados una y otra vez, el Profeta demuestra que eran dignos de castigos más pesados; y que los castigos habían sido moderados y moderados, debían atribuirse, dice, a la indulgencia de Dios, porque estaba dispuesto a perdonar a su pueblo; pero que había llegado el momento en que ya no los perdonaría; porque vio que tenía que ver con una obstinación irrevocable. Este es el significado.

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