Daniel 2:30

Aquí Daniel se encuentra con una objeción que Nabucodonosor podría hacer: - Si solo Dios puede revelar secretos, ¿cómo, te lo ruego, puedes, un simple mortal, hacerlo? Daniel anticipa esto, y transfiere toda la gloria a Dios, y confiesa ingeniosamente que no tiene interpretación propia que ofrecer, pero se representa a sí mismo como guiado por la mano de Dios para ser su intérprete; y como no tiene nada por sus propios talentos naturales, sino que actúa como Dios se complace en nombrarlo su siervo para este oficio, y como usar su ayuda. Este secreto, entonces, dice él, me ha sido revelado. Con estas palabras declara suficientemente, cómo su compromiso de interpretar el sueño fue un don peculiar de Dios. Pero él expresa más claramente que este don es sobrenatural, como se le llama, al decir, no en la sabiduría que me pertenece. Porque si Daniel hubiera superado al mundo entero en inteligencia, nunca podría adivinar qué; ¡el rey de Babilonia había soñado! Se destacó, de hecho, en habilidades superiores y aprendizaje, y fue dotado, como hemos dicho, con dones notables; todavía; nunca pudo haber obtenido este poder que adquirió de Dios a través de la oración (lo repito; nuevamente) a través de su propio estudio o industria, o cualquier esfuerzo humano.

Observamos cómo Daniel excluye cuidadosamente, no solo lo que los hombres afirman tontamente como propio, sino; también lo que Dios naturalmente confiere; ya que conocemos lo profano que está dotado de talentos singulares y otras facultades eminentes; y estos se llaman naturales, ya que Dios desea que sus dones de gracia brillen en la raza humana con ejemplos como estos. Pero mientras Daniel se reconoce a sí mismo dotado de poderes no comunes, a través del buen placer y la disciplina de Dios, aunque confiesa esto, yo digo, sin embargo, coloca esta revelación en una posición más elevada. Observamos también cómo los dones del Espíritu difieren mutuamente, porque Daniel actuó en una especie de doble capacidad con respecto a las dotaciones con las que agradó a Dios adornarlo. En primer lugar, hizo un rápido progreso en todas las ciencias, y floreció mucho en rapidez intelectual, y ya lo hemos demostrado claramente, debido a la mera liberalidad de Dios. Esta liberalidad pone todas las cosas en su orden correcto, mientras muestra el favor singular de Dios en la explicación del sueño.

Este secreto, entonces, no me fue revelado a causa de ninguna sabiduría en mí más allá del resto de la humanidad. Daniel no afirma ser superior a todos los hombres sabios, ya que algunos tergiversan estas palabras falsamente, pero deja esto en duda. diciendo: Esto no debería atribuirse a la sabiduría, porque si yo fuera el más agudo de todos los hombres, toda mi astucia no me serviría de nada y, una vez más, si fuera el idiota más grosero, todavía es Dios quien me usa como su servidor. , al interpretar el sueño para ti. Por lo tanto, no debes esperar nada humano de mí, pero debes recibir lo que te digo, porque soy el instrumento del Espíritu de Dios, como si hubiera descendido del cielo. Este es el sentido simple de las palabras. Por lo tanto, podemos aprender a atribuir la alabanza solo a Dios, a quien se debe; porque su oficio peculiar es iluminar nuestras mentes, para que podamos comprender los misterios celestiales. Porque aunque estamos naturalmente dotados de la mayor agudeza, que también es su don, podemos llamarlo una dotación limitada, ya que no llega a los cielos. Aprendamos, entonces, a dejar la suya a Dios, como nos amonesta esta expresión de Daniel.

Luego agrega: Pero para que yo pueda dar a conocer al rey la interpretación, y tú puedas conocer los pensamientos de tu corazón, Daniel usa el número plural, pero indefinidamente; como si hubiera dicho, Dios te ha dejado hasta ahora en suspenso; pero aún así no te inspiró con este sueño en vano. Estos vuelos, por lo tanto, están mutuamente unidos, a saber: Dios te ha revelado este secreto y me ha nombrado su intérprete. Así percibimos el significado de Daniel. Porque Nabucodonosor podría objetar: ¿Por qué Dios me atormenta así? ¿Cuál es el significado de mi perplejidad? - Primero sueño, y luego mi sueño se me escapa, y su interpretación es desconocida para mí. Por lo tanto, para que Nabucodonosor no discuta con Dios, Daniel aquí lo anticipa y muestra cómo ni el sueño ni la visión ocurrieron en vano; pero Dios ahora concede lo que estaba esperando, es decir, el regreso del sueño a la memoria de Nabucodonosor y, al mismo tiempo, su reconocimiento de su significado y la razón de que se lo enviaran.