Aquí en; A primera vista, Dios parece abandonar a sus siervos, ya que no los ayuda abiertamente. El rey ordena que sean arrojados a un horno de fuego: no les aparece ninguna ayuda del cielo. Esta fue una prueba viva y notablemente eficaz de su fidelidad. Pero estaban preparados, como hemos visto, para soportar todo. Estas respuestas audaces no fueron motivadas simplemente por su confianza en la ayuda inmediata de Dios, sino por la determinación de morir; Como una vida mejor ocupaba sus pensamientos, sacrificaron voluntariamente la vida actual. Por lo tanto, no estaban asustados por esta terrible orden del rey, sino que siguieron su curso, sometiéndose sin temor a la muerte para adorar a Dios. No se les abrió una tercera vía, cuando se les concedió la opción de someterse a la muerte o apostatar del Dios verdadero. Con este ejemplo, se nos enseña a meditar en nuestra vida inmortal en tiempos de tranquilidad, de modo que si Dios quiere, no dudemos en exponer nuestras almas mediante la confesión de la verdadera fe. Porque somos tan tímidos cuando somos atacados por la calamidad, nos asustamos con miedo y letargo, y luego, cuando no nos apremia ninguna urgencia, simulamos una falsa seguridad. Cuando se nos permite estar a gusto, debemos aplicar nuestras mentes a la meditación sobre una vida futura, para que este mundo se vuelva barato para nosotros, y podamos estar preparados cuando sea necesario para derramar nuestra sangre en testimonio de la verdad. Y esta narración no se presenta ante nosotros simplemente para llevarnos a admirar y celebrar el coraje de estos tres santos, sino que se nos propone su constancia como un ejemplo de imitación.

Con referencia al rey Nabucodonosor, Daniel muestra aquí, como en un vaso, el orgullo y la arrogancia de los reyes cuando encuentran que sus decretos son desobedecidos. Seguramente una mente de hierro debería debilitarse con la respuesta que acabamos de narrar, al escuchar a Sadrac, Mesac y Abed-nego comprometiendo sus vidas con Dios; pero cuando escuchó que no podían apartarse de su fidelidad por el miedo a la muerte, su ira solo aumentó. Al considerar esta furia, debemos tener en cuenta el poder de Satanás para apoderarse y ocupar las mentes de los hombres. Porque no hay moderación en ellos, incluso si muestran una gran y notable esperanza de virtudes, porque, como hemos visto, Nabucodonosor estaba dotado de muchas virtudes; pero cuando Satanás lo acosó, no discernimos nada más que crueldad y barbarie. Mientras tanto, recordemos cuán agradable es nuestra constancia para Dios, aunque no produzca ningún fruto inmediato ante el mundo. Para muchos disfrutar del placer al pensar que serían imprudentes al dedicarse a la muerte, sin ninguna utilidad aparente. Y con este pretexto, se excusan de no competir más audazmente por la gloria de Dios, suponiendo que perderían su trabajo y su muerte sería infructuosa. Pero escuchamos lo que Cristo pronuncia, a saber, este sacrificio es agradable a Dios, cuando morimos por el testimonio de la doctrina celestial, aunque la generación ante la cual damos testimonio del nombre de Dios es adúltera y perversa, incluso endurecida por nuestra constancia. . (Mateo 5:11, y Mateo 10:32, y Marco 8:38.)

Y este ejemplo se presenta aquí ante nosotros en estos tres hombres santos; porque, aunque Nabucodonosor estaba más inflamado por la libertad de su confesión, aún eso; la libertad agradó a Dios, y no se arrepintieron de ella, aunque no discernieron el fruto de su constancia que deseaban. El Profeta también expresa esta circunstancia para demostrar la furia del rey, ya que ordenó que el horno se calentara siete veces más que antes; y luego, eligió de sus propios sirvientes el más fuerte de todos para atar a estos hombres santos y arrojarlos al horno de fuego

Pero del resultado es muy evidente, que esto no ocurrió sin el impulso secreto de Dios; porque el diablo a veces arrojará descrédito sobre un milagro, a menos que se eliminen todas las dudas. Como, por lo tanto, el rey ordenó que el horno se calentara siete veces más que antes, luego, cuando eligió a los asistentes más fuertes y les ordenó que lo siguieran, Dios eliminó todas las dudas al liberar a sus sirvientes, porque la luz emerge más claramente de la oscuridad, cuando Satanás intenta cerrarlo. Así, Dios está acostumbrado a frustrar a los impíos; y cuanto más impíos se oponen a su gloria, más hace que su honor y doctrina sean visibles. De la misma manera, Daniel aquí pinta, como en una imagen, cómo el Rey Nabucodonosor no pasó nada por alto, cuando quiso infundir terror en las mentes de todos los judíos con este cruel castigo. Y, sin embargo, no obtuvo nada más por sus planes que una ilustración más clara del poder y la gracia de Dios hacia sus siervos. Ahora sigue: -

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