Aquí Daniel relata el milagro por el cual Dios liberó a sus siervos. Tiene dos partes: primero, estos tres hombres santos caminaron intactos en medio de la llama; y los fuegos consumieron a aquellos sirvientes que los orientaron hacia el horno. El Profeta enumera diligentemente todo lo que tiende a probar el poder de Dios. Él dice que, dado que la orden del rey era urgente, es decir, dado que el rey ordenó con tanta ira que se calentara el horno, las llamas devoran a los hombres que ejecutaron sus órdenes. Para en Job, (Job 18:5,) שביב, shebib, significa "chispa", o el extremo de una llama. El sentido del Profeta no es en absoluto oscuro, ya que el extremo de la llama consumió a esos fuertes asistentes jugando a su alrededor, mientras que Shadrach, Meshach y Abed-nego caminaron a través del combustible en el fuego y la llama. No estaban en el extremo de la llama; porque es como si el Profeta hubiera dicho: los esclavos del rey fueron consumidos por el humo mismo, y el fuego no tuvo el más mínimo efecto sobre los siervos de Dios. Por lo tanto, dice, estos tres cayeron en el horno de fuego Al decir que cayeron, significa que no podían cuidarse a sí mismos o intentar escapar; porque agrega, estaban atados. Al principio, esto podría sofocarlos naturalmente, hasta que se consumieran de inmediato; pero permanecieron intactos, y luego caminaron sueltos por el horno. Por la presente vemos cuán llamativo era el poder de Dios y cómo ninguna falsedad de Satanás podría ocultarlo. Y luego, cuando los mismos puntos de la llama, o las chispas de fuego, devoran a los sirvientes, aquí nuevamente se demuestra que el hecho es de Dios. Mientras tanto, el resultado de la historia es la preservación de estos tres hombres santos, sorprendentemente más allá de sus expectativas.

Este ejemplo se nos presenta para mostrarnos cómo nada puede ser más seguro que hacer de Dios el guardián y protector de nuestra vida. Porque no debemos esperar ser preservados de todo peligro porque vemos a esos hombres santos liberados; porque deberíamos esperar la liberación de la muerte, si es útil, y sin embargo no debemos dudar en encontrarla sin temor, si Dios así lo desea. Pero debemos deducir de nuestra narrativa actual la suficiencia de la protección de Dios, si él desea prolongar nuestras vidas, ya que sabemos que nuestra vida es preciosa para él; y está totalmente en su poder, ya sea para arrebatarnos del peligro o para retirarnos a una mejor existencia, según su placer. Tenemos un ejemplo de esto en el caso de Peter; porque un día lo sacaron de la cárcel y al día siguiente lo mataron. Incluso entonces, Dios mostró su cuidado por la vida de su siervo, aunque Pedro finalmente sufrió la muerte. ¿Cómo es eso? Porque había terminado su curso. Por lo tanto, con la frecuencia que Dios quiera, ejercerá su poder para preservarnos; Si él nos lleva a la muerte, debemos estar seguros de que es mejor para nosotros morir, y perjudicial para nosotros disfrutar de la vida por más tiempo. Esta es la sustancia de la instrucción que podemos recibir de esta narración. Ahora sigue: -

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