Daniel 3:24

Aquí Daniel relata cómo el poder de Dios se manifestó a los profanos, tanto al rey como a sus cortesanos, quienes habían conspirado por la muerte de estos hombres santos. Él dice, entonces, que el rey tembló ante ese milagro; Como Dios a menudo obliga a los impíos a reconocer su poder, y cuando se estupidecen y endurecen todos sus sentidos, se ven obligados a sentir el poder de Dios, lo quieran o no. Daniel muestra cómo le sucedió esto al rey Nabucodonosor. Tembló, dice él, se levantó rápidamente y dijo a sus compañeros: ¿No arrojamos a tres hombres atados al fuego? Cuando dicen: Es así, Nabucodonosor fue indudablemente impulsado por un impulso Divino y un instinto secreto, a preguntar a sus compañeros para extraerles esta confesión. Porque Nabucodonosor podía acercarse fácilmente al horno, pero Dios deseaba extraer esta confesión de sus enemigos, para que tanto ellos como el rey permitieran que el rescate de Sadrac, Mesac y Abed-nego no procediera de ningún medio terrenal, sino del admirable y extraordinario poder de Dios. Podemos señalar aquí, cómo los impíos son testigos del poder de Dios, no voluntariamente, sino porque Dios puso esta pregunta en la boca del rey, y también en la suya, no permitiéndoles escapar o apartarse de la confesión de la verdad. Pero Nabucodonosor dice que cuatro hombres caminaron en el fuego, y la cara del cuarto es como el hijo de un dios. Sin duda, Dios envió a uno de sus ángeles para que apoye con su presencia las mentes de sus santos, para que no se desmayen. Verdaderamente fue un espectáculo formidable ver el horno tan caliente y ser arrojado a él. Con este consuelo, Dios deseaba calmar su ansiedad y suavizar su dolor, agregando un ángel como su compañero. Sabemos cuántos ángeles han sido enviados a un hombre, mientras leemos de Eliseo. (2 Reyes 6:15.) Y existe esta regla general: Él, ha dado a sus ángeles la carga sobre ti, para protegerte en todos los sentidos; y también, Los campamentos de ángeles son sobre aquellos que temen a Dios. (Salmo 91:11, y Salmo 34:7.) Esto, de hecho, se cumple especialmente en Cristo; pero se extiende a todo el cuerpo, y a cada miembro de la Iglesia, porque Dios tiene sus propias huestes para servirlo. Pero volvemos a leer cómo a menudo se enviaba un ángel a toda una nación. Dios en verdad no necesita a sus ángeles, mientras usa su ayuda en condescendencia a nuestras enfermedades. Y cuando no consideramos su poder tan alto como deberíamos, interpone a sus ángeles para eliminar nuestras dudas, como hemos dicho anteriormente. Un solo ángel fue enviado a estos tres hombres; Nabucodonosor lo llama hijo de Dios; no porque él pensara que él era Cristo, sino según la opinión común entre todas las personas, que los ángeles son hijos de Dios, ya que cierta divinidad resplandece en ellos; y por eso llaman a los ángeles generalmente hijos de Dios. Según esta costumbre habitual, dice Nabucodonosor, el cuarto hombre es como el hijo de un dios. Porque no podía reconocer al Hijo unigénito de Dios, ya que, como ya hemos visto, estaba cegado por tantos errores depravados. Y si alguien dijera que fue entusiasmo, esto sería forzado y frígido. Esta simplicidad, entonces, será suficiente para nosotros, ya que Nabucodonosor habló de la manera habitual, ya que uno de los ángeles fue enviado a esos tres hombres, ya que, como he dicho, era costumbre llamar a los ángeles hijos de Dios. La Escritura así habla (Salmo 89:6 y en otros lugares), pero Dios nunca sufrió que la verdad quedara tan enterrada en el mundo como para no dejar una semilla de sana doctrina, al menos como un testimonio de lo profano, y para hacerlos más inexcusables, como trataremos más detenidamente en la próxima conferencia. (194)