Daniel 3:21

Sus sombreros ... Sus turbantes.En cuanto a los detalles de la vestimenta de estos jóvenes, la primera palabra parece referirse a su prenda principal, que colgaba suelta y fluía hasta sus tobillos, quizás no muy diferente de la túnica romana; y Montfaucon en su Antiq. vol. 3: nos dice que los babilonios, según Herodoto, llevaban dos túnicas, una de lino, que caía tan bajo como sus pies, y la otra de lana, que vestían por encima; allí también llevaban un Chlanidion, o una especie de manto pequeño. La segunda palabra significa una especie de sombrero o gorro, que en su mayor parte tenía alas o márgenes, pero más estrechos que los de nuestros sombreros modernos. El tercer término, según las versiones, debe significar sus medias o zapatos altos; pero creo que, con algunos comentaristas, se puede pretender una capucha o manto, que colgaba de la cabeza sobre los hombros, no muy diferente del palio romano,Juan 19:23 que fue tejido sin costura de arriba a abajo. Shaw nos dice que los árabes de las montañas o cabilas, que conservan las costumbres primitivas, tienen un manto llamado Burnoose, que parece responder a este último; y también tienen una prenda superior llamada Hyke, que puede no estar muy en desacuerdo con la primera: "Esta última prenda (dice) tenía seis yardas de largo y cinco o seis pies de ancho, y sirve para un vestido completo durante el día, y para cubrirme por la noche ". Se puede suponer que la última palabra, que es un término general para las vestimentas de todo tipo, comprende su ropa interior y todo lo que no se recitó antes. Jenofonte nos ha dado una exposición real en la persona de Ciro de cada una de las partes del vestido aquí ante nosotros, en su octavo libro de la Cyropaedia, p. 460. Editar. Conejera.