Se debe poner énfasis en el adverbio באדין, badin, "en ese momento", porque la ira de Dios, o al menos su denuncia, ya estaba madura. Daniel, por lo tanto, muestra cuán pacientemente Dios había soportado al rey Belsasar al no hablar al instante de las armas e infligir castigos; pero ahora comienza a presentarse como juez y ascender a su tribunal; porque la soberbia ahora era desesperada, y la impiedad ya no era tolerable. Observamos con qué énfasis se usa la palabra; Como si hubiera dicho: No puedes quejarte de la rapidez de la pena, como si Dios la hubiera impuesto antes de tiempo. No puedes quejarte aquí de la rapidez de Dios para castigarte; por pensar y considerar de cuántas maneras, y por cuánto tiempo, has provocado su ira. Y con respecto a tu último crimen, ciertamente habías llegado al colmo de la impiedad, cuando esa mano se te apareció. Dios, por lo tanto, ahora te arrastra al castigo en el tiempo apropiado, ya que hasta ahora ha llevado contigo y tus pecados. Después de esta tolerancia, lo que queda para evitar que te destruya, porque lo has insultado con orgullo y te has endurecido por completo, sin la más mínima esperanza de enmienda.

Él dice también, de sí mismo; porque Belsasar no necesita preguntar de dónde procedió la mano, vino de la presencia de Dios; es decir, esta mano es testigo de la ira del cielo; no lo consideres como un espectro que se desvanecerá, pero ve en esta apariencia una prueba del disgusto de Dios por tu maldad; y porque has llegado a tu último extremo, tu castigo también está listo para ti. Y este escrito, dice él, ha sido marcado; como si hubiera dicho: Los ojos del rey Belsasar no fueron engañados, ya que esta era realmente la mano de Dios, siendo enviado de su vista como un cierto testimonio de su ira. Luego agrega:

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