Daniel 5:28

Se agrega la palabra פרס, Pheres, para la palabra Phersin, que significa que su reino se dividió entre los medos y los persas. No tengo dudas de que con esta palabra Dios significó la dispersión de la Monarquía que estaba cerca. Cuando, por lo tanto, dice Upharsin, y se dividirán, significa la inestabilidad de la Monarquía, ya que deseaba destruirla o abolirla por completo. Pero el Profeta alude muy apropiadamente a la división hecha entre los medos y los persas; y así su desgracia fue incrementada por los babilonios obligados a servir a muchos maestros. Esta es, de hecho, una desgracia grave y grave, cuando un pueblo ha obtenido un imperio amplio y extenso, para luego ser conquistado y sometido al yugo de un solo maestro; pero cuando sufre bajo dos maestros, entonces la indignidad aumenta considerablemente. Entonces Daniel aquí muestra cómo la ira de Dios se complicó en la destrucción del monarca de Babilonia, ya que se sumó a la severidad de su castigo, para ser sometido tanto por los medos como por los persas. La ciudad, de hecho, fue realmente tomada por el valor y la industria de Ciro; pero dado que Ciro admitió a su suegro con el gran honor de permitirle participar de la autoridad real, se dice que los medos y los persas dividieron el reino, aunque no hubo una división adecuada del reino. Cyrus luego participó en otras expediciones, ya que fue llevado por su insaciable avaricia y ambición. Pero Darius, como veremos después, murió a la edad de sesenta años, vivió tranquilamente en su casa, y se sabe muy bien que era un Mede; y si podemos creer que la mayoría de los historiadores, su hermana, la madre de Ciro, había sido desterrada a Persia, como consecuencia del oráculo sobre la fortuna y la grandeza de Ciro. Como su abuelo lo había expuesto, después se vengó de la herida, pero no con tanta crueldad como para quitarle la vida, ya que deseaba que conservara algo de dignidad y, por lo tanto, lo nombró sátrapa. Pero su hijo luego reinó sobre los medos, con el permiso total de Cyrus, quien luego se casó con su hija; y por lo tanto, a causa de esta relación, y por la influencia de esta nueva alianza, deseaba tenerlo como socio en el imperio. En este sentido, entonces, Daniel narra la división de la Monarquía a mano, ya que los medos y los persas deberían dividirla entre ellos. Sigue, -