Ahora, cuando los calumniadores de Daniel ven que el rey Darío no deseaba defender su causa, abren más libremente lo que habían concedido previamente; porque, como hemos dicho, si hubieran acusado abiertamente a Daniel, su acusación podría haber sido refutada instantánea y completamente; pero después de que este sentimiento se haya expresado al rey, su declaración es definitiva, ya que según las leyes de los medos y los persas, el decreto del rey debe ser autoactivo; por lo tanto, después de que esto se logra, luego llegan a la persona. Daniel, digamos que ellos, uno de los cautivos de Judá, no ha obedecido tu voluntad, oh rey, ni el decreto que has firmado. Al decir: "Daniel, uno de los cautivos judíos", sin duda pretendían magnificar su crimen y hacerlo odioso. Porque si algún caldeo se hubiera atrevido a despreciar el edicto del rey, su imprudencia no habría sido excusada. Pero ahora, cuando Daniel, quien últimamente era un esclavo y un cautivo caldeo, se atreve a despreciar la orden del rey, que reinó sobre Caldea por el derecho de conquista, esto parecía aún menos tolerable. El efecto es el mismo que si hubieran dicho: “Últimamente fue un cautivo entre tus esclavos; eres señor supremo, y sus amos a los que estaba sujeto están bajo tu yugo, porque eres su vencedor; ¡no es más que un cautivo y un extraño, un mero esclavo y, sin embargo, se rebela contra ti! Vemos entonces cómo deseaban envenenar la mente del rey contra él por esta alusión. ¡Él es uno de los cautivos! Las palabras son muy inofensivas en sí mismas, pero se esfuerzan por picar a su monarca en todos los sentidos y provocar su ira contra Daniel. Él no dirige tu mente hacia ti, oh rey; es decir, él no reflexiona sobre quién es usted y, por lo tanto, desprecia su majestad y el edicto que ha firmado. Esta es otra ampliación: Daniel, por lo tanto, no dirigió su mente hacia usted ni hacia su edicto; ¿Y tú llevarás esto? Luego, recitan el hecho en sí mismo: él reza tres veces al día. Esta habría sido la narración simple, Daniel no ha obedecido tu mandato al rezar a su propio Dios; pero, como he dicho, exageran su crimen al acusarlo de orgullo, desprecio e insolencia. Vemos, por lo tanto, por qué artificios Daniel fue oprimido por estos hombres maliciosos. Ahora sigue:

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