12. Cuando hayas terminado con el diezmo. En este pasaje, Moisés los estimula con urgencia para que ofrezcan los diezmos voluntaria y abundantemente, colocando a Dios, por así decirlo, ante sus ojos, como si los hubieran entregado en su mano: porque se ordena una protesta solemne, en la que se condenan a sí mismos como culpables. ante Dios, si no han pagado fielmente el impuesto impuesto sobre ellos; pero rezan por gracia y paz si han cumplido honestamente su deber. Porque nada puede despertar más a los hombres que cuando (219) Dios es presentado como el juez de cualquier asunto en particular. Esta es la razón por la cual les ordena protestar a los ojos de Dios de que han obedecido su ordenanza en el pago de sus diezmos. Separarse, o "sacar de la casa", es equivalente a que sean conscientes de que no hay fraude al negarle a Dios lo que era suyo; y, por lo tanto, no tenían culpa del sacrilegio, ya que no habían desviado nada sagrado para su uso privado. Lo que sigue, "no he transgredido tus mandamientos, ni los he olvidado", solo debe referirse al asunto en cuestión; porque hubiera sido un acto de temeridad y arrogancia demasiado grande para ellos, jactarse de haber guardado y cumplido la Ley en cada parte. Aún así, esta forma de hablar significa deseo más que perfección; como si hubieran dicho que el propósito de sus mentes era obedecer los preceptos de Dios. Sin embargo, debemos recordar lo que he dicho, que esto se refiere adecuadamente a las ceremonias legales. Con el mismo significado, poco después se dice: "He hecho de acuerdo con todo lo que me has mandado", porque si se hubieran glorificado en su perfección, no tendrían necesidad de sacrificios u otros medios de purificación. Pero como acabo de decir, Dios solo los invita a examinarse a sí mismos, (220) para que puedan invocarlo con sinceridad de corazón como testigos de su piedad.

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