Éxodo 10:12

12. Y el Señor dijo a Moisés. Dado que Faraón no fue inducido a obedecer por el anuncio del castigo, su ejecución está aquí relacionada. Y primero, se le ordena a Moisés que extienda su mano para traer las langostas, en razón de la autoridad con la que Dios lo había investido; porque estirar la mano es una señal de poder. Por lo tanto, agrega, un poco más allá, que extendió su vara, que antes hemos visto que se le había dado como cetro real. Es, entonces, como si Dios lo hubiera designado para ser su vicegerente, y le hubiera sometido al mar, a la tierra y al aire. Pero para que pueda hundirse en el carácter de un ministro, no dice que las langostas aparecieron por orden suya, sino que asigna la gloria de la operación solo al Señor. Y este modo de expresión es digno de mención, ya que aprendemos de él que los ministros de Dios, aunque no traen nada propio, aún no pierden su trabajo, porque la eficacia del Espíritu está unida a su palabra; y aún así, nada se resta del poder de Dios y se transfiere a ellos, ya que no son más que instrumentos, que por la mano de Dios se aplican en su servicio. Así Moisés no ordenó en vano, mientras estiraba su vara, las langostas para subir; porque el efecto de su comando apareció de inmediato. Aun así, él mismo no creó las langostas, ni las atrajo con la agitación de su vara, pero fueron divinamente traídas por el poder del viento del este. Pero tan repentinamente ocurrió una reunión incuestionablemente contraria al orden de la naturaleza; ni, si Dios así empleó el viento, necesariamente se sigue que esto era usual. Sabemos que el viento del este es un viento sano y suave, y aunque a veces es tormentoso con respecto a Judea, aún no parece probable que, ni por su fuerza ni por su explosión contagiosa, Egipto esté cubierto de langostas. Pero es posible que Dios, al traer la inmensa abundancia de langostas por un torbellino repentino, les dio a los egipcios una señal de su inminente calamidad, para que pudiera ser más manifiesto que no habían surgido de otra manera que de acuerdo con la predicción de Moisés. . Que "antes de ellos no hubo langostas como ellos, ni después de ellos serán tales", no es una contradicción a la declaración de Joel, quien también afirma que tal instancia nunca había ocurrido, ya que la langosta debería comer lo que el palmer- el gusano se había ido; y lo que había dejado la langosta que el gusano del chancro debía comer; y lo que el gusano-cancro había dejado a la oruga debería comer. (Joel 1:4) porque no está allí hablando de un solo castigo, sino de su variada y multiforme continuación.