11. No es así. Él finge darles lo que habían pedido al principio, y así los acusa de cambio, porque no perseveran en la misma determinación. Mientras que es cierto que la causa de su pertinencia al resistir fue porque temía que todo el pueblo se fuera de Egipto. Sabía, entonces, que lo que Moisés requería en el nombre de Dios se extendía también a sus pequeños, de lo contrario no se habría enfurecido por ello. Pero, para culparlos del este, les reprocha falsa y calumniosamente haber duplicado sus demandas injustas, mientras ejerce la mayor amabilidad, porque accede a su solicitud original. Pero no deseaba robar a los padres de sus hijos, sino retenerlos como rehenes; porque estaba convencido de que no renunciarían voluntariamente a las promesas que les eran tan caras. Con respecto a lo que se agrega al final del versículo, "los alejó de la presencia del faraón", (122) algunos lo toman indefinidamente y entienden " alguno de sus dependientes; pero, como es habitual en hebreo omitir el antecedente y luego suministrarlo en lugar del pariente, no tengo dudas de que Faraón, al percibir que Moisés no estaba contento con la mitad de ellos, se enojó y lo echó. con amenazas renovadas, porque no podía soportar su presencia.

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