5. Y Jetro, el suegro de Moisés. No fue tanto el amor por Moisés como la fama de los milagros lo que atrajo a este anciano, (195) se inclinó con la edad, desde su hogar al desierto ; porque en lo sucesivo aparecerá del contexto, que no fue inducido por la ambición; porque, después de haber ofrecido sacrificio a Dios, y, en solemne acción de gracias, había testificado que atribuía toda la gloria solo a Dios, regresó a su hogar nuevamente con la misma simplicidad en la que había venido. También Moisés, al comienzo del capítulo, ha declarado la causa de su venida, ya que no dice que había oído hablar de la llegada de su yerno, sino cuán maravilloso había sido la bondad y el poder de Dios en la entrega. Moisés y el pueblo. Deseaba, por lo tanto, ser en cierta medida un espectador de las cosas de las que había escuchado, y no descuidar, permaneciendo en casa, tales ejemplos ilustres de la generosidad de Dios. Ya he explicado por qué el Monte Horeb se distingue por el nombre de "el Monte de Dios". La visión, de hecho, que ya había sido concedida a Moisés allí, la hizo merecedora de este honorable título; pero aquí, como antes, se hace referencia más bien a la promulgación de la Ley, mediante la cual Dios consagró la montaña para Sí mismo.

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