Éxodo 25:17

17 Y harás un propiciatorio. La raíz primaria del verbo כפר, caphar, de donde se deriva este sustantivo, (128) se usa para "untar con tono ", pero en la conjugación de Hiphil, significa expirar, purgar o recibir el favor; de donde כפר, copher, es expiación, como hemos visto en otra parte; y כפרת, caphoreth, una cubierta o tapa. Sin embargo, no dudo que Moisés alude en esta palabra a un significado metafórico, ya que la ley requiere una cobertura para ocultar nuestras transgresiones. Y es probable que, cuando Pablo llama a Cristo ἱλαστήριον, (Romanos 3:25,) y John ἱλασμὸν, (1 Juan 2:2 ,) ambos se refieren a esta figura, porque Dios fue propiciado hacia los creyentes al cubrir la Ley, a fin de mostrarse favorable a ellos al escuchar sus votos y oraciones. Mientras la ley se presente ante el rostro de Dios, nos somete a su ira y maldición; y, por lo tanto, es necesario que se borre nuestra culpa, para que Dios pueda reconciliarse con nosotros. Tampoco es sin razón que David exclama, después de haber proclamado la justicia de la ley, "¿Quién puede entender sus errores?" (Salmo 19:12.) De donde recogemos que, sin propiciación, la ley no nos acerca a Dios, sino que nos acusa ante Él. Y seguramente, cuando considero todas las cosas, me parece una explicación mansa, que Moisés habló literalmente de la portada, cuando (129) tendría los Querubines gire sus caras hacia él, y Dios promete que dará sus respuestas. Por estas distinciones honorables se exalta por encima del Arca.