1. Y harás un altar. Dios ahora emite Sus mandamientos con respecto al altar del incienso quemado, mediante el cual la gente estaba segura de que el olor de la adoración bajo la Ley era dulce para Él. Esta ceremonia de hecho también prevaleció entre los gentiles; de ahí que los autores paganos mencionen con frecuencia la quema de incienso; pero cuál era su objeto no lo sabían ellos mismos, ni les importaba reflexionar sobre su intención propia, ya que se concibieron para haber hecho todo lo que se les exigía, por el simple signo en sí. De esta manera, sin embargo, Dios alentaría a su pueblo creyente, al darles a conocer que la adoración que ofrecieron a esta orden le envió un dulce sabor. Mientras tanto, los amonestó diligentemente para que tuvieran cuidado de que cualquier impureza profanara sus sacrificios, pero que vinieran limpios y puros a su vista. Y David aplica este tipo especialmente a la oración, cuando dice:

"Que mi oración se presente ante ti como incienso". ( Salmo 131:2.)

Por lo tanto, como el otro altar del que hemos estado escuchando, estaba dedicado a las víctimas con el propósito de propiciar a Dios, también este altar perfumaba los sacrificios con el olor de su incienso, para que pudieran ser aceptables para Dios. Por lo tanto, se colocó cerca del arca del testimonio, aunque con el velo en el medio, para que su sabor pudiera ascender directamente a Dios sin ningún obstáculo. No hay ambigüedad en las palabras, excepto que algunos piensan que hay una repetición donde se dice "todas las mañanas" y "entre los dos pares"; (152) otros suponen que hay dos oblaciones separadas, y esta última opinión es la más probable, es decir, que el incienso se ofreció mañana y tarde. Luego prohíbe que el altar mismo se transfiera a otros usos, o que se queme cualquier otro tipo de incienso; de esto hablará en otra parte.

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