22. Y Aarón dijo: No se enfade la ira de mi Señor, Aarón atenúa su crimen tanto como puede. La suma, sin embargo, es que la gente, a la que Moisés mismo sabía que era depravada y perversa, lo había asaltado tumultuosamente y lo había obligado contra su voluntad. Ahora, aunque el comienzo de su discurso tiene apariencia de modestia, la excusa sigue siendo frívola. Con razón, Aaron, aunque el anciano, se somete con reverencia a su hermano; ya que lo reconoce como el ministro de Dios y tiembla ante su reproche; pero hubiera sido mejor ingeniosamente confesar su culpa que escapar a la ignominia de la condena por subterfugio; porque la tarea del jefe era guiar a todo el cuerpo y calmar el tumulto con autoridad y firmeza; y, si su extravagancia había avanzado hasta la locura, preferiría morir diez veces antes que ceder tal base y servil cumplimiento. Pero desde el final parece que, mientras estamos ansiosos por nuestra reputación, nos esforzamos por ocultar o disculpar nuestras faltas, nuestra hipocresía finalmente parecerá ridícula. Es obvio que cuando Aaron dice que arrojó el oro al fuego y salió el becerro, se esfuerza, en todo caso, por cubrir la falla, que no puede borrar por completo, con este cuento pobre y endeble; pero con esta tontería infantil solo traiciona su descaro, de modo que una estúpida confianza solo completa su condena. Esta es la recompensa justa de nuestra ambición, cuando nos refugiamos en disfraces y ponemos nuestra hipocresía en contra del juicio de Dios.

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